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    廣西生魚片做法配料圖、廣西吃生魚片的地方

    廣西生魚片做法配料圖、廣西吃生魚片的地方

    有人曾為廣西菜所選用的食材范圍做了這樣一個(gè)界定

    能飛的除了飛機(jī)

    帶腳的除了桌椅

    會(huì)游的除了輪船

    今日

    廣西非遺美食就來說說會(huì)游”

    橫縣魚生

    (橫縣魚生,圖片來自網(wǎng)絡(luò))

    《詩經(jīng)》有云:南有嘉魚,烝然罩罩。君子有酒,嘉賓式燕以樂。翻譯成白話大約是“南國魚兒美,群游把尾搖。咱們有酒有魚,邊吃邊喝多快樂”的意思。

    試問有誰能抵擋鮮美魚肉的誘惑呢?比如下面這條——

    中國古人愛吃魚,且會(huì)吃魚。從很早起古人就開始食膾。東漢許慎《說文解字》記載:“膾,細(xì)切肉也。”說的是切得很細(xì)的生肉,就是膾。先秦的《詩經(jīng)﹒小雅﹒六月》說:“飲御諸友,魚鱉膾鯉。”“膾鯉”就是切成薄片的鯉魚肉。因做膾的原料以魚為多,所以“膾”又寫作“鲙”。從上述的文獻(xiàn)記載來看,人們在先秦時(shí)期就已經(jīng)食用薄的生魚片或者肉片。古往今來,人們在捕魚、吃魚中,逐漸形成了豐富多彩的魚文化。

    01

    魚文化的誕生

    遠(yuǎn)古時(shí)代的人們“逐水而居”,魚是人們最早的食物之一,因此捕魚成為了當(dāng)時(shí)重要的生產(chǎn)生活方式。

    1973年在廣西的豹子頭貝丘遺址中出土了一批原始人類生活用品、生產(chǎn)工具以及大量的陸、水生動(dòng)物骨骼。其中,生產(chǎn)工具中最具特色的要屬穿孔魚頭形蚌刀

    (穿孔魚頭形蚌刀,南寧頂螄山遺址博物館藏)

    1983年,考古學(xué)家又在遼寧省海城縣的小孤山仙人洞遺址中(舊石器時(shí)代的遺址),發(fā)現(xiàn)了一枚用鹿角制成的、用來射魚的用具——“魚鏢頭”,它的頭部還做成鉤形和尖刃,這是目前為止發(fā)現(xiàn)最早的捕魚工具

    (魚鏢頭,圖片截自文章《海城小孤山仙人洞魚鏢頭的復(fù)制和使用研究》)

    此外,還有在河北武安磁山出土的骨鏃和帶索魚鏢,西安半坡出土的骨質(zhì)織網(wǎng)器和兩百多件石質(zhì)網(wǎng)墜,黑龍江寧安牛場出土的骨魚鉤等等。隨著漁獵工具的進(jìn)步和捕撈手段的更新,人類對自己的勞動(dòng)對象的了解也就越來越透徹,從隨意性的食物攝取,演進(jìn)到識別它的品種和習(xí)性,并適時(shí)地加以捕捉與蓄養(yǎng)。由此也衍生出其他的文化形式。

    (骨、角、牙器,圖片截自文章《河北武安磁山遺址》)

    02

    魚文化的發(fā)展

    服飾文化中,《山海經(jīng)﹒海外東經(jīng)》有“玄股之國在其北,其為人股黑,衣魚食鷗”的表述。此外,張衡《東京賦》中也有“白龍魚服,見困豫且”的句子。松花江邊的赫哲人喜歡穿戴染色的魚衣、魚套,同時(shí)他們還穿用魚皮鞋、魚皮綁腿、魚皮圍裙、魚皮腰帶等物件,顯示出物質(zhì)形態(tài)魚文化的生活實(shí)用。

    交際詩詞方面,古樂府詩中有“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚,呼兒烹鯉魚,中有尺素書”的句子,很典型地道出了魚在人際交往中的禮物與信使功用。此外,魚也經(jīng)常被文人借用在古詩、文章中,來表達(dá)自己的情感。”江上往來人,但愛鱸魚美。君看一葉舟,出沒風(fēng)波里。”宋代范仲淹的詩中道出了捕魚人的辛苦,與只知道享樂者形成鮮明的對比。

    圖騰崇拜方面,很多新石器時(shí)代遺址都出土與魚有關(guān)的資料。仰韶文化的彩陶盆,魚紋飾占有很大比重;龍山文化有貝雕魚飾出土;河姆渡文化有木魚、陶魚及魚紋飾;有的文化還有用魚隨葬的習(xí)俗。它們有的是用于裝飾,有的是使用器,但都表現(xiàn)出先民對魚的崇拜。

    (河姆渡木魚,圖片截自文章《河姆渡文化的冠冕及鳥魚紋飾》)

    除此之外,魚文化也體現(xiàn)在與我們密切相連的日常飲食中。由于魚類食物的開發(fā)、火的利用,人類的飲食文化也由此而發(fā)端,并形成了一套精致的,有講究的吃魚文化。

    ps:鯨魚不是魚哦

    03

    橫縣魚生之“美”

    魚生又稱生魚片,是以新鮮的魚貝類生切成片,蘸調(diào)味料食用的食物總稱。生魚片起源于中國,有著悠久的歷史,后傳至日本、朝鮮半島等地。郁江是廣西橫縣的重要水系,水流清澈、湍急,江中肥美的魚兒們尾部肌肉發(fā)達(dá),口感特別好。橫縣魚生已有500多年的歷史,生吃魚片,原是郁江漁民在船上生活不便生火的無奈之舉,如今卻成了廣西十大經(jīng)典名菜之一。2010年,橫縣魚生制作技藝入選第三批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

    能獲此殊榮

    必定是有它的過人之處

    橫縣魚生

    又有那些特點(diǎn)呢?

    特點(diǎn)一:選材新鮮

    制作魚生,必須“新鮮”,這是生魚片的特點(diǎn),也是基本原則。不新鮮的魚不能做生魚片,做了也不好吃。因淡水魚土腥味稍大,一般鮮魚捕撈上來要人工飼養(yǎng)幾天,讓魚肺里的泥沙盡量吐干凈。魚生都是現(xiàn)殺現(xiàn)做,從抓魚到魚片和配料上桌,前后僅五分鐘。在宰殺的時(shí)候,要先魚尾剁掉,從魚腮和魚尾處同時(shí)放血,放血的同時(shí)要將魚掛起,這樣魚生做出來才會(huì)白嫩。切片的時(shí)候一般都免去用水沖洗,只是用專用魚生紙巾將魚上的污物小心擦拭,據(jù)說這樣是為了避免水沖掉魚的原味,省略了魚片和水接觸這個(gè)環(huán)節(jié),魚肉也要干爽一些。

    特點(diǎn)二:刀工了得

    橫縣魚生以“薄”出名,認(rèn)為魚肉要切得夠薄,吃起來才入味。經(jīng)驗(yàn)豐富的大廚用手起刀落,將魚肉切成薄如蟬翼的一片,在將斷與未斷之間連刀切下第二片,切斷兩片相鄰魚肉連成一塊,一打開,魚肉狀如蝴碟,展翅欲飛,兩片的魚肉厚薄均勻,光彩照人,俗稱“鴛鴦蝴蝶片”。配料也切得大小均勻,細(xì)如發(fā)絲。這也解釋了為什么魚生制作者都愿意把時(shí)間花在磨練刀工上,因?yàn)榈豆Q定了生魚片的成敗。

    特點(diǎn)三:擺盤美觀

    橫縣魚生非常講究魚生擺放的造型,要整齊、美觀,一片片生魚片有序地?cái)[放在盤中,甚至做成“年年有余、鴛鴦戲水、龍鳳呈祥”等各類主題的花式擺盤,為食客送上美食與視覺盛宴,一幅幅精美的畫面,讓人不忍下口。造型美觀并不會(huì)影響食物的味道,但人們卻愿意在這方面花時(shí)間。原因很簡單,菜肴的外觀能影響人的心情。

    特點(diǎn)四:口感豐富

    在配料上,橫縣魚生可謂是大手筆,其配料和醬料幾乎不下20種,魚腥草、檸檬絲、洋蔥絲、紫蘇葉絲、榨菜絲、指天椒、姜絲、酸蕎頭等一個(gè)不能少。醬料則是花生油、生抽、芝麻油等。夾一大把生鮮配料,包一片魚生,放入口中,.酸甜苦辣咸鮮一涌而出,濃香沖鼻,嗅覺極度震撼,味蕾大受刺激,牙齒情不自禁,一陣猛嚼。只覺得濃香滿口,齒頰留芬,吃一口魚生,如品人生百味。

    生食綿延至今一枝獨(dú)秀,不僅顛覆了熟食獨(dú)占天下的神話,更是帶來意想不到的絕頂好味。老慣例,最后奉上橫縣魚生的制作流程手繪圖,預(yù)祝大家早日煉成“絕世”刀工~

    ▍信息來源:廣西壯族自治區(qū)博物館

    手繪圖by:南寧市青秀區(qū)艾迪斯培訓(xùn)學(xué)校

    微信號:nnslyj

    熱點(diǎn)圖片

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