安徒生他一共活了幾歲,安徒生的一生
只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場里，也沒什么關(guān)系。
《丑小鴨》里的一句話，用來打比作者安徒生，或許是最好的注腳。
212年前的今天，他出生于一個貧窮的家庭，父親是鞋匠，母親是洗衣工，如果硬要加上一些浪漫色彩的話，父親“具有詩歌方面的天賦靈性”，給他的想象插上翅膀。
他沒有好的土壤，父親早逝，家徒四壁。雖然如此，他從不放棄追逐，最終，成就自己的童話人生。
全世界，在每一處陽光升起的地方，都有人在讀他的童話，并不限于孩童。很多孩子長大成人后，依然會捧起這部書，從優(yōu)美的鋪陳、綺麗的比喻、深沉的情感中，和作者產(chǎn)生一種共鳴。
有些共鳴，是很奇妙的。連托爾斯泰都會說，安徒生是孤獨的，非常孤獨……
童話里，不都是騙人的
作為一名作家，安徒生作品不少，聞名于世的，是童話。
翻譯家林樺，對他有這樣一句評價，頗為貼切：
安徒生童話，在全世界的發(fā)行量僅次于《圣經(jīng)》，《圣經(jīng)》發(fā)現(xiàn)的是神，而安徒生發(fā)現(xiàn)的是人，神最終要歸結(jié)到人，而安徒生卻是直接從人到人。
但凡讀過安徒生童話的人，只要和其他童話比，就會發(fā)現(xiàn)它完全不糊弄人，它沒有那些簡單的架構(gòu)，雖然也有奇思妙想，但是帶著誠意和情感，進(jìn)行真正的文學(xué)創(chuàng)作。
有人把他的童話，分早、中、晚三個時期。
1835年，他開始寫童話，早期的故事，更為浪漫，比如《小意達(dá)的花兒》《拇指姑娘》《豌豆上的公主》；中期，浪漫與現(xiàn)實同存，比如《賣火柴的小女孩》、《冰雪皇后》；后期，更為現(xiàn)實，比如《柳樹下的夢》《她是一個廢物》《單身漢的睡帽》。
這些童話，都收錄于《安徒生童話》中，跨度長達(dá)幾十年，我無從嚴(yán)格分辨時期，但幾種分類，確實如此，特別是現(xiàn)實主義的童話題材，陰郁深刻，閱讀當(dāng)下，仿佛能聽到啪啪啪地打臉聲，告訴你，童話里，不都是騙人的。
這種經(jīng)歷，或許和他自己有關(guān)。
與生俱來，他就有奇妙的想象，但限于背景，也會處處碰壁。
從小，他就能說會道，鄰居婆婆們都喜歡他，認(rèn)為他是個異常聰穎的孩子，擔(dān)心“小孩聰明如此活不長”，為了犒賞他的喋喋不休，她們給他講童話。一個像《天方夜譚》一樣精彩、豐富的世界，呈現(xiàn)在他眼前。
他是敏感的，細(xì)膩的，孤獨的，打小時，他就有其他孩童不曾有的情感，比如，他害怕黑夜。
自傳里，有這樣一句：
我常常日落時，就爬上了床，拉上花棉布窗簾，孤獨地沉浸在自我的思想和夢境里，仿佛現(xiàn)實世界都不存在了似的。
他年少離家，闖蕩哥本哈根，這座如今以他聞名的城市，在初相逢時，并未給他任何厚待，如草芥一樣漂泊。
就連他引以為豪的文字，在奇思妙想沒有文化作為地基時，也頻頻受挫。
他寫過一出戲，悲劇，起名《威森博格的強(qiáng)盜》，拼寫上，幾乎沒有一個單詞是正確的。這部悲劇寄出后，在強(qiáng)烈的期待中，度過了六個星期，劇本寄了回來。退稿信上說：
像這種缺乏最起碼的基礎(chǔ)教育的劇本，以后再不要往劇院寄了。
如果我長得漂亮，就會結(jié)婚
安徒生一生未婚。
據(jù)說，臨終前不久，他對一位年輕作家說過這樣一句話：
我為自己的童話付出了巨大的，甚至可以說是無可估量的代價。為了童話，我拒絕了自己的幸福，并且錯過了這樣的一段時間，那時，盡管想象是怎樣有力、如何光輝，它還是應(yīng)該讓位給現(xiàn)實的。
雖然不曾結(jié)婚，但他也頗受女性青睞，有幾段故事，都極為動人。
流傳最廣的，是這一段。
有一次，安徒生去維羅納，在馬車上睡著了，不料車外一陣女人們的吵嚷聲，把他從睡夢中驚喜，原來是三個姑娘要搭車。
車夫認(rèn)為姑娘們出的價錢太低，不讓她們上車。安徒生得知后，答應(yīng)車費由他來付，車夫才同意了。上車時，車夫開玩笑：
唔，上來吧，你們遇到了一位外國王子！
在各種表述中，安徒生被稱為“相貌丑陋的好心男人”。三個姑娘中，一個叫葉琳娜，認(rèn)出了這個談吐不凡的男子，是安徒生，再三邀請對方去她家。
葉琳娜是富家之女，后來，向安徒生吐露心意，但并未被對方接受，安徒生說：
我的愛情在童話里。
相比這一段的傳奇色彩，他和林德之間，更像是細(xì)水長流。
林德是一名來自瑞典的歌唱家，他們在哥本哈根相識，無論在何處，他們都會快樂的聚會，但林德對他的稱呼，永遠(yuǎn)是“親愛的弟弟”。
有次，安徒生旅行在英國，林德在那里演出，安徒生去她住處，許多人鬧哄哄的圍著，想一睹“瑞典夜鶯”的風(fēng)采，但她就是閉門不見。忽然，門開了，她滿面春風(fēng)地出來，原來從窗口，看見安徒生來了。
二人有沒有情不知，但友誼是有的，后來，還有一位年輕的藝術(shù)家，為他倆雕塑了半身塑像，陳列在哥本哈根城的博物館里。
安徒生為何孑然一身？眾說紛紜。
有人說，安徒生是因為自卑，認(rèn)為屢次戀愛而不成功，一是因為相貌丑，二是因為窮。
在日記和書信中，他多次寫過這樣的話：
由于我長得丑并且將永遠(yuǎn)貧窮，誰也不會愿意嫁給我；如果我長得漂亮，或者有錢，又有一小間像樣的辦公室，那我就會結(jié)婚成家……
但這樣的話，不一定成立。
畢竟也有許多人說，像丹麥畫家克里斯蒂安·薩特曼說安徒生“有一副令人印象深刻的漂亮外表”。同時，在自傳里，我們也知道，安徒生30歲起，《即興詩人》、第一部童話集等作品發(fā)表，還有政府補(bǔ)貼，不一定富有，但肯定不窮。
也有說法，安徒生不婚，是其童年看到“裸體女人”的陰影。
在自傳里，他提過，有一次在老人收容所，他祖母在那里干活兒，他跟著工作人員到閑人免進(jìn)的瘋?cè)藚^(qū)，透著門縫往里窺看，見一個全身赤裸的女人，披散這頭發(fā)，唱著動人的歌。突然，她彈跳起來，哭著沖過來，猛烈撞擊門，要用胳膊抓他，把他嚇得半死。
這種恐懼，給他造成了后遺癥，安徒生寫過：
對超過20歲的女孩總會有一種難以名狀的厭惡感，和她們在一起，我真的會發(fā)抖。
想象的另一面，剪刀手安徒生
如果說，文字是安徒生行走江湖的武器，剪紙就是他的隱藏技能。
在丹麥皇家圖書館和安徒生博物館等地，不少迷妹迷弟們，發(fā)現(xiàn)了一個有趣的玩意，那就是安徒生不一樣的近千幅作品：剪紙。
精靈、侏儒、巫婆、魔法師、走獸……安徒生的剪紙，宛如童話的再現(xiàn)，文字構(gòu)筑了一個想象的奇妙世界，剪紙把這個世界，栩栩如生的從剪刀里揮灑出來。
馮驥才還寫過文章，說：
安徒生的剪紙，不全是這種傳統(tǒng)的歐洲剪影，有些很像中國的剪紙。我見到他的一些剪紙作品，看上去很像我國北方赫哲族和滿族信仰類的剪紙，生動、隨性、純樸，形象還有些怪異。這些形象并非神像，而是安徒生腦袋里蹦來蹦去的童話人物。
據(jù)說，安徒生從來不畫草圖，都是即興創(chuàng)作，邊剪邊改。在一些敘述里，安徒生習(xí)慣隨身帶把剪刀，旅途中，寫作中，隨時用手邊的紙張剪起來。
他用來剪紙的剪刀，剪刀較長，剪尖很尖，出行時，他會把剪刀帶身上，有次乘馬車去歐登塞，不小心坐到了剪刀上，被刀尖扎傷。
他還喜歡一邊剪紙，一邊給孩子講故事。
孩子圍坐著，他在中間，這位從小就有著奇思妙想的男人，讓一個個故事流淌出來，同時，一張紙也隨著剪刀上下起舞，等到故事講完，剪刀停下，他打開紙，一幅小小童話出現(xiàn)在孩子面前，仿佛能看到孩子們瞪圓了雙眼，嘆出嘩的一聲。
也許，這就是安徒生吧，正如自傳所說，他有一個童話人生。
封面新聞-華西都市報記者 張路延
