趙孟頫十大代表作品—趙孟頫《洛神賦》放大

王力椮/文

摘要：趙孟頫祖上世代均為宋代王侯高官，擅長篆、隸、真、行、草書，其書法的主要成就體現(xiàn)在真、行、草三個方面。趙氏通過批評“近世”、倡導(dǎo)“古意”，從而確立了元代繪畫藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)。他取法唐、五代，重氣韻、講骨法，追求自然質(zhì)樸的藝術(shù)效果，批評南宋瑣細(xì)濃艷或故作奇崛的創(chuàng)作弊端和不良習(xí)氣，從而重建古樸率真、溫馨蘊(yùn)藉而又清新典雅的美學(xué)品格。趙孟頫博學(xué)多才、書畫俱佳，因此才能夠得出“書畫本來同”這一重要的美學(xué)原則，開創(chuàng)了“文人畫”一統(tǒng)天下的局面。趙孟頫的書畫藝術(shù)不僅蜚聲當(dāng)代，而且對后世也產(chǎn)生巨大影響，明人王世貞說“：文人畫始于東坡，自雪松敞開大門”，這句話客觀地道出了趙孟頫在中國繪畫史上的地位。

關(guān)鍵詞：趙孟頫 古意 書畫本來同 文人畫 地位

趙孟頫生活在一個動蕩的時代，一生傳奇坎坷，因其出宋仕元，歷史上曾飽受非議，這場公案至今仍無定論。在此，我們僅從藝術(shù)成就角度對其進(jìn)行分析。趙孟頫多才多藝、勇于創(chuàng)新，使他成為中國書畫史上承前啟后的一代巨匠。

趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪道人，水晶宮道人。浙江湖州（今浙江吳興）人。宋太祖趙匡胤第四子趙德芳之后，為宋太祖十一世孫。趙孟頫祖上世代均為宋代王侯高官，但他雖為貴胄，卻生不逢時，青少年時期南宋王朝已如大廈將傾，其父趙與訔曾任南宋戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使，善詩文，富收藏，給趙孟頫以很好的文化熏陶。但趙孟頫十一歲時父親去世，家境每況愈下，宋滅亡后，歸故鄉(xiāng)閑居。至元二十三年（1286），行臺侍御史程鉅夫奉詔搜訪南宋遺臣、隱士。受到元世祖賞識，被任命為從五品官階的兵部郎中，1290年任從四品的集賢直學(xué)士。至元二十九年（1292）出任濟(jì)南路總管府事。延祐三年（1316），升為翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫，官居從一品。至治二年（1322）六月病卒，年六十九歲。追封魏國公，謚“文敏”。

趙孟頫生于宋元交替的動亂年代，在半推半就的情況下出仕元廷，懷著將自己所學(xué)“用之于國”的文人愿望，同時背負(fù)“背宋仕元”的輿論非議，卻又無時不遭到元朝皇室的猜忌與壓制，其內(nèi)心的矛盾與苦痛可想而知。趙孟頫在元做官期間，曾多次借機(jī)會返回故里，但都被元廷召回。為排解心中的苦悶，趙孟頫將滿腔熱情寄于山水，投身藝術(shù)，以繁榮中國的文化藝術(shù)為已任，不斷探索實踐，終成一代書畫大師。

趙孟頫博學(xué)多才，能詩善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。在繪畫上，山水、人物、花鳥、竹石、鞍馬無所不能；工筆、寫意、青綠、水墨，亦無所不精。他在我國書法史上亦占有重要的地位。他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世，創(chuàng)“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。

趙孟頫博學(xué)多才，能詩善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，最集中地體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.在書法方面的主要成就。趙孟頫自五歲習(xí)書，幾無間日，至臨死前猶觀書作字，對書法的酷愛幾近癡迷。趙孟頫擅長篆、隸、真、行、草書，其書法的主要成就體現(xiàn)在真、行、草三個方面。在技法方面一直以王羲之、王獻(xiàn)之為典范，追隨晉風(fēng)，倡導(dǎo)古意，使在宋代受挫的古法得以恢復(fù)，不僅復(fù)興古法，還扭轉(zhuǎn)了書法中恣肆求怪的偏執(zhí)現(xiàn)象，開啟了新的發(fā)展天地，使經(jīng)歷了南宋一個半世紀(jì)沉寂衰頹的書壇，在元代煥發(fā)出新的生機(jī)，起到了挽狂瀾于既倒的重大作用。

《元史》本傳講：“孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下。”元鮮于樞《困學(xué)齋集》稱：“子昂篆，隸、真、行、草為當(dāng)代第一，小楷又為子昂諸書第一。”趙孟頫的書法是唯美和陰柔美的代表，是書法中的“婉約派”，其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，世稱“趙體”。與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為楷書“四大家”。

趙孟頫傳世書跡較多，代表作有《千字文》《洛神賦》《膽巴碑》《歸去來兮辭》《蘭亭十三跋》《赤壁賦》《道德經(jīng)》《仇鍔墓碑銘》等。著有《尚書注》《松雪齋文集》等。

2.在繪畫方面的主要成就。

（1）在繪畫理論方面提出“古意論”。趙孟頫的“復(fù)古”主張，體現(xiàn)在以下兩句話：“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益”，“宋人畫人物，不及唐人遠(yuǎn)甚。予刻意學(xué)唐人，殆欲盡去宋人筆墨。”（見清朝張丑：《清河書畫舫》）他又曾把南宋畫院中的畫風(fēng)稱為“近體”。由此可見，他的“復(fù)古”的真正目的，只是要“盡去”兩宋宮廷畫風(fēng)的“寫實”手法，以大力伸張文人畫風(fēng)的“寫意”體制。趙氏通過批評“近世”、倡導(dǎo)“古意”，從而確立了元代繪畫藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)。他取法唐、五代重氣韻、講骨法，追求自然質(zhì)樸的藝術(shù)效果，批評南宋瑣細(xì)濃艷或故作奇崛的創(chuàng)作弊端和不良習(xí)氣，從而重建古樸率真、溫馨蘊(yùn)藉而又清新典雅的美學(xué)品格。扭轉(zhuǎn)了北宋以來古風(fēng)漸湮的畫壇頹勢，使繪畫從工艷瑣細(xì)之風(fēng)轉(zhuǎn)向質(zhì)樸自然。

（2）在繪畫技法方面提出“書畫本來同”的觀點。“文人畫”的肇始者蘇軾和米芾，都是書法家兼畫家，但他們在繪畫方面的成就卻遠(yuǎn)不及書法上的造詣，“以書入畫”當(dāng)時尚屬草創(chuàng)階段，而趙孟頫博學(xué)多才、書畫俱佳，因此才能夠得出“書畫本來同”這一重要的美學(xué)原則，開創(chuàng)了“文人畫”一統(tǒng)天下的大業(yè)。在他的代表作品《秀石疏林圖》中，題有那首著名的“石如飛白木如籀”的詩，明確提出“書畫本來同”的美學(xué)觀點。

中國書法藝術(shù)博大精深，趙孟頫憑借書法領(lǐng)域的深厚功力，將書法的運筆技法引入繪畫，克服了用筆的單一性。總之，“以書入畫”拓展到山水畫后，其根本意義是使畫家手中的筆靈動起來，不再依循物象拘謹(jǐn)?shù)毓蠢彰枘。侵T鋒并用，筆法順逆兼施，渴筆與濕筆互見，指腕虛活，收放自如，筆觸依于物象又不局限于物象，跡畫源于書法而又不雷同于書法，筆行紙上，濃淡相宜，變化萬千，煥發(fā)出獨特的藝術(shù)魅力。在山水畫方面，最有代表性的作品有《水村圖》《鵲華秋色圖》《秋郊飲馬圖》。

趙孟頫不僅在水墨花竹與山水畫兩個領(lǐng)域中倡導(dǎo)文人畫風(fēng)，他更進(jìn)一步“改造”了宋代宮廷畫院中“院體”花鳥畫，摒棄宮廷花鳥畫中的萎靡、纖弱、刻劃的元素，代之以文人運筆“放逸”的情味。因此，他的一些工筆形式的花鳥畫如《幽篁戴勝圖》，只是從表面上看來近于宋代的院體畫，而實質(zhì)上卻深深蘊(yùn)含了文人情趣的藝術(shù)內(nèi)涵。這其間，書法的藝術(shù)原則和用筆的洗煉、放逸格調(diào)起到了決定性的作用。花鳥畫如此，山水畫亦如此。由于他深厚的書法功底，下筆處便與不諳書法的畫工截然有別，勾勒的線條亦具文人“閑雅”風(fēng)范，設(shè)色也“盡去”俗艷之態(tài)。但是，更重要的還是他獨具的審美觀念——因為具有深邃的文化修養(yǎng)而自然形成的一種高雅的審美情趣，并通過其特定的技法形式而表達(dá)出來。

（3）提出“以云山為師”這一藝術(shù)實踐的準(zhǔn)則。趙孟頫在元廷為官期間，處處受到猜忌與排擠，同時又背負(fù)著“背宋仕元”的罵名。為排解心中的苦悶，閑暇時即投身自然，寄情山水。他受到神奇瑰麗的自然萬象的啟發(fā)，提出“以云山為師”的審美理想和美學(xué)追求：“久知圖畫非兒戲，到處云山是我?guī)煛保八驯M奇峰打草稿”。“師法自然”強(qiáng)調(diào)了自然環(huán)境對藝術(shù)實踐的影響，同時注重畫家的寫實基本功與實踐技巧，克服了“墨戲”的陋習(xí)。

此外，投身大化，寄情山水促進(jìn)了藝術(shù)理論與創(chuàng)作實踐的結(jié)合，增強(qiáng)了技法的可操作性，即通過對真實景物的仔細(xì)觀察和具體創(chuàng)作經(jīng)驗，總結(jié)出切中時弊的繪畫理論和切實可行的繪畫技法。

綜上所述，趙孟頫一生致力于書畫創(chuàng)作研究，留下了諸多令后人景仰的藝術(shù)瑰寶，并且在書畫的各個學(xué)科進(jìn)行探索研究，提出了獨到的藝術(shù)理論，是一位難得的集藝術(shù)與學(xué)術(shù)于一身的全才。

趙孟頫在元代繪畫發(fā)展的變革時期博采眾長，形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和境界，既維護(hù)了文人畫的人格志趣，又?jǐn)P棄了文人畫的游戲態(tài)度；既創(chuàng)建了文人畫特有的表現(xiàn)形式，又使之無愧于正規(guī)畫的功力格法，從而確立了文人畫在畫壇上成為正規(guī)畫的地位，使職業(yè)正規(guī)畫與業(yè)余文人畫這兩種原本對立或并行的繪畫風(fēng)格得以交流融匯，成為元代繪畫宗師。

在他的熏陶下，趙氏一族均擅書畫，妻子管道升、兒子趙雍、外孫王蒙均是當(dāng)時著名的書畫家。此外，趙孟頫為人寬厚仁和，一生廣交文友，栽培后學(xué)，同時代的唐棣、朱德潤、柯九思、陳琳、王淵等都受過趙孟頫的指點，為中國書畫的繁榮發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

趙孟頫的書畫藝術(shù)不僅蜚聲當(dāng)代，而且對后世也產(chǎn)生巨大影響，明人王世貞說：“文人畫始于東坡，自雪松敞開大門”，這句話客觀地道出了趙孟頫在中國繪畫史上的地位。“先畫后書此一紙，咫尺之間兼二美”，是對趙孟頫書畫俱佳的真實寫照。趙孟頫在國外也有較大影響，散藏在日本、美國等地的趙孟頫書畫墨跡，都被人們視作珍品妥善保存。鑒于趙孟頫在美術(shù)與文化史上的成就，1987年，國際天文學(xué)會以趙孟頫的名字命名了水星環(huán)形山，以紀(jì)念他對人類文化史做出的貢獻(xiàn)。

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（孟云飛轉(zhuǎn)自《蘭臺世界》 2017年第6期 P118-120頁）