好書的讀書筆記600字_好的讀書筆記怎么寫

《書籍秘史》（西）伊蓮內(nèi).巴列霍

推薦指數(shù)：★★★★☆

公元前六千多年，人類最早的書寫符號出現(xiàn)在美索不達米亞，即兩河流域（幼發(fā)拉底河與底格里斯河），今天的伊拉克、伊朗、土耳其、敘利亞和科威特的部分地區(qū)。根據(jù)最新理論，人類創(chuàng)造符號的初衷簡單而務實：需要列出財產(chǎn)清單，也就是記賬。公元前四千多年，書寫符號獨立出現(xiàn)在古埃及，但古埃及象形文字體系過于復雜，不便于學習和掌握，所以書寫完全被統(tǒng)治階級所壟斷，平民是不會讀寫的。彼時文字是維護統(tǒng)治階級利益的工具，體現(xiàn)官方價值觀。反對的聲音隨風而逝，只能留存在記憶中。但有趣的是，那時候的法老、國王、貴族并不會書寫，都是“文盲”。只有祭祀、抄寫員等少數(shù)精英掌握書寫，他們隸屬于統(tǒng)治階級。

公元前一千多年，閃米特人找到了一個非常簡單的方法——只保留代表最簡單的輔音的符號作為構(gòu)成詞的基本元素——從而將復雜的古埃及文字體系簡化了。到了公元前8世紀下半葉，字母表終于出現(xiàn)了。后世的所有字母文字都是在閃米特人的一個西北分支也就是腓尼基人的字母文字體系之上發(fā)展出來的。其中最重要的一支是阿拉姆語，后來衍生出希伯來語，阿拉伯語和印地語；另一支是希臘語及后來的拉丁語。英文字母也是從拉丁字母演化而來的。

字母表出現(xiàn)之前，人類只有口述歷史，通過吟游詩人口耳相傳。那時候的詩歌是活的，詩人會根據(jù)唱誦的時間、地點、場合、聽眾的不同對詩歌內(nèi)容進行調(diào)整。詩歌必須簡單易懂，因為聽者沒有太多時間思考，文字稍縱即逝。字母表出現(xiàn)后，文字體系化繁為簡，吟游詩人學會了寫字，詩歌逐漸固定在了莎草紙上。書寫使文學不再依賴有限的記憶，能以無限的方式自我復制，傳播范圍越來越廣泛。文學形式也不再局限于詩歌，慢慢出現(xiàn)了散文、喜劇、小說，變得越來越復雜。同時，統(tǒng)治階級對書寫的壟斷也被打破了，文學終于與某些有悖時代的價值觀扯上了關(guān)系。比如公元六世紀，一位雇傭兵詩人居然把他在戰(zhàn)場上當逃兵這事寫進了詩歌里。從此，傳統(tǒng)失去了不可撼動的穩(wěn)定性和統(tǒng)治地位，新思潮開始動搖老朽的社會結(jié)構(gòu)。

不過，希臘摒棄口述的過程十分漫長，從公元前8世紀一直持續(xù)到公元前4世紀，歷時四百多年。在這一過程中，很多思想家哲學家，比如蘇格拉底，對文字的使用和普及憂心忡忡，他擔心有了文字，人們會放棄思考的努力，使真正的智慧蕩然無存。蘇格拉底的擔心并非杞人憂天，我就是個反面教材。我讀的書雖然多，但腦子里留下的印記卻很少。因為隨時可以翻書查詢，或者通過百度搜索，我缺少耗神費力去記憶的動力。我們更記得信息被存儲在哪里，而不記得信息本身。2011年社會心理學先驅(qū)丹尼爾.韋格納做了個實驗，證實了這種情況的存在，科學家把這種記憶松弛的現(xiàn)象稱為“谷歌效應”。如果我們腦子里空空如也，或者我們的大腦只記得信息的存儲路徑，我們怎么進行深度思考呢？所以，現(xiàn)代人真的越來越膚淺了？？

作者在書中介紹了很多偉大的思想家、哲學家、文學家、藝術(shù)家和他們不朽的杰作。比如荷馬，和他不朽的詩篇《伊利亞特》、《奧德賽》。有些作品我拜讀過或在我的書單中，所以我和作者產(chǎn)生了強烈的共鳴。她仿佛是一位老朋友，我們一起聊讀過的書，一起聊人生經(jīng)歷。遇到知音的感覺真好。希望家里的小朋友長大了，在讀書方面也能和我有共鳴，那將是一件無比美妙的事情。

這里就是烏托邦的模樣。