《三峽》八年級上冊 原文—《三峽》八年級上冊 原文朗誦

初中七年級上冊古詩詞匯總整理及賞析（合集一）

觀滄海

東漢 曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

翻譯：

向東進發登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草，寧靜的似在沉思。蕭瑟的風聲傳來了，草木動搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒。

大海，多么博大的胸懷啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現出來的。啊，慶幸得很，美好無比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。

作者簡介：

曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨。

主題思想：

本詩是詩人在碣石山登山望海時，用飽含浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象；描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的壯闊，更表現了詩人開闊的胸襟，抒發了詩人渴望統一中原、建功立業的遠大抱負。

重點賞析：

本詩虛實結合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現博大的胸懷，抒發統一天下的宏偉抱負。作者運用夸張的手法創造出一個極其開闊的意境，給詩歌增添了積極的浪漫主義色彩。詩人聯想日月星辰這些自然界偉大的景象，全離不開大海的懷抱。想象奇特，胸懷開闊，滲透著詩人自己的雄心壯志和昂揚奮發的精神，展現了詩人力挽狂瀾、重建天下的雄心，塑造了自我豪氣蓋世的英雄形象。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

唐 李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

翻譯：

在楊花落完，子規啼鳴的時候，聽說你路過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。

作者簡介：

李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《越女詞》、《早發白帝城》等多首。

主題思想：

本詩通過對暮春景物的描寫，借景抒情，表達了詩人對被貶友人的同情和關切之情。

重點賞析：

本詩一、二句側重于寫景和敘事，起句寫景中暗寓節令；次句敘事，寫王昌齡跋涉之苦。三、四句則轉為抒情，第三句以擬人化的手法寫月，讓明月有了人性，成了詩人的知音，能將“愁心”帶到遼遠的夜郎之西，寄給遠方的朋友。結句生動形象地表達了詩人的憂愁和無奈，以及對友人的思念、同情和關切之情。

次北固山下

唐 王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

翻譯：

旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時才能到達，希望北歸的大雁捎到洛陽去。

作者簡介：

王灣，字號不詳，唐代詩人。王灣"詞翰早著"，現存詩10首，其中最出名的是《次北固山下》。

主題思想：

詩人描寫了冬末春初時在北固山下停泊時所見的壯麗之景，抒發了作者深深的思鄉之情。

重點賞析：

作者從煉字著眼，把“日”和“春”作為新生的美好事物的象征，并且用“生”字和“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思。作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著一種新舊事物交替的自然道理：海日生于殘夜，將驅趕黑暗；江上景物所表現的“春意”闖入舊年，將趕走寒冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現出具有普通意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的鼓舞力量。

天凈沙·秋思

元 馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

翻譯：

天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。

作者簡介：

馬致遠，字千里，晚號東籬 ，著名戲曲家、雜劇家，被后人譽為"馬神仙"，還有"曲狀元"之稱，與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱"元曲四大家"，作品《天凈沙·秋思》被稱為秋思之祖。馬致遠所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作，散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。

主題思想：

這首散小令運用映襯手法勾勒出一幅清冷凄絕的深秋晚景圖，抒發了一個飄零異地的游子的羈旅之苦和思鄉之情。

重點賞析：

這首小令語言運用上極為精煉確切，而且富有特色。通篇只有短短五句二十八字，卻描繪出詩情濃郁的畫面，創造出凄冷悲寂的意境。前三句句法結構完全相同，全用名詞和形容詞，沒有一個動詞，描寫了9個形象，9個小景，每三個形象構成一幅小畫面。各句以三個并列的偏正結構的詞組組成整齊的排比句，顯得和諧勻稱，一語道破“某一種心情”。也正因如此，這首小令被稱為“秋思之祖”。

運用對比映襯手法。作品中動靜與靜景、暗淡的色調與明亮的色調、天倫之樂與羈旅之苦，都形成鮮明的對比映襯，增強了視覺效果和感彩。

藤、樹、橋、人家、古道是靜景，鴉、水、風、馬、夕陽是動靜，動靜結合，相互輝映。落日余暉的明亮，深秋晚景的暗淡，色調一明一暗，相輔相成。昏鴉歸巢襯托了游子歸宿無處，小橋流水人家的天倫之樂襯托了羈旅生活的艱難凄苦，感情上形成鮮明對照。

峨眉山月歌

唐 李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

翻譯：

高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動的平羌江上，倒映著精亮月影。夜間乘船出發，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不舍去向渝州。

作者簡介：

李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《越女詞》、《早發白帝城》等多首。

主題思想：

這首詩把廣闊的空間和較長的時間統一起來，表現了詩人對獨特江行體驗的喜悅和思友之情。

重點賞析：

詩中連用了五個地名，構思精巧，不著痕跡，詩人依次經過的地點是：峨眉山──平羌江──清溪──三峽──渝州，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”以外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發的意蘊相當豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發江行思友之情，令人陶醉。連用五個地名，精巧地點出行程，既有“仗劍去國，辭親遠游”的豪邁，也有思鄉的情懷，語言流轉自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

江南逢李龜年

唐 杜甫

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

翻譯：

當年在岐王宅里，常常見到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術。沒有想到，在這風景一派大好的江南；正是落花時節，能巧遇你這位老相熟。

作者簡介：

杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為"老杜"。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為"詩史"。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

主題思想：

這首詩表現了詩人對開元盛世的無限懷念，對國運衰微的現實的無限感慨和對自身身世飄零的深切感傷。

重點賞析：

全詩在今昔情景對照中表達傷感之情。開篇一、二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩人對開元年間鼎盛的眷懷；后兩句是對國事凋零、藝人顛沛流離的感慨。全詩撫今思昔，表意含蓄，語言質樸凝練，概括力強，給讀者留下廣闊的想象空間。

行軍九日思長安故園

唐 岑參

強欲登高去，無人送酒來。

遙憐故園菊，應傍戰場開。

翻譯：

九月九日重陽佳節，我勉強登上高處遠眺，然而在這戰亂的行軍途中，沒有誰能送酒來。我心情沉重地遙望我的故鄉長安，那菊花大概傍在這戰場零星的開放了。

作者簡介：

岑參，唐代邊塞詩人。 代宗時，曾官嘉州刺史(今四川樂山)，世稱"岑嘉州" 。岑參工詩，長于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。現存詩三百六十首。對邊塞風光，軍旅生活，以及少數民族的文化風俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風格與高適相近，后人多并稱"高岑"。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或為八卷)行世。《全唐詩》編詩四卷。

主題思想：

這首詩以九月九日重陽節登高為題材，表現了詩人對飽經戰爭憂患的人民的同情，對早日平定安史之亂的渴望。

重點賞析：

從行文思路上看，這首詩由欲登高而引出無人送酒、故園之菊、故園戰場的聯想與慨嘆，如此蟬聯而下，猶如彈丸脫手，圓美流轉。從內容上看，詩人表現的不是一般的節日鄉思，而是對百姓疾苦的關切與同情。

夜上受降城聞笛

唐 李益

回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。

翻譯：

回樂峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個個眺望故鄉。

作者簡介：

李益，唐代詩人，字君虞。以邊塞詩作出名，擅長絕句，尤其是七言絕句。

主題思想：

這首詩通過寫邊塞月色的景色，表現了戍邊將士濃烈的思鄉和滿心的哀愁之情。

重點賞析：

這是一首抒寫戍邊將士鄉情的詩作。這首詩最大的特點是蘊藉含蓄，將所要抒發的感情蘊涵在對景物和情態的描寫之中。詩的開頭兩句，寫登城時所見的月下景色。如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是觸發征人鄉思的典型環境。環境的描寫之中現出人物的感受。在這萬籟俱寂的靜夜里，夜風送來了凄涼幽怨的蘆笛聲，更加喚起了征人望鄉之情。“一夜征人盡望鄉”，不說思鄉，不說盼歸，而是以人物的情態行為展現其心理，寫出了人物不盡的鄉愁。

秋詞·其一

唐 劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

翻譯：

自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條，我卻說秋天遠遠勝過春天。秋日晴空萬里，一只仙鶴排開云層扶搖直上，便引發我的詩情飛上云霄。

作者簡介：

劉禹錫，唐代文學家、哲學家，字夢得，有“詩豪”之稱。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析“天命論”產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。

主題思想：

詩人一反常人的悲秋情懷，描繪了白鶴沖天的動人圖景。詩人雖然因支持變法屢遭貶謫，但其愈挫愈勇的豪壯情懷在本詩中體現得淋漓盡致。

重點賞析：

劉禹錫的《秋詞》，一反常調，另辟蹊徑，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現出一種激越向上的詩情。

　　“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”詩人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。

　　全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現出的高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財富。

夜雨寄北

唐 李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

翻譯：

您問歸期，歸期實難說準，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。何時歸去，共剪西窗燭花，當面訴說，巴山夜雨況味。

作者簡介：

李商隱，晚唐著名詩人，字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。

主題思想：

這首詩既寫出巴山傾聽秋雨的寂寥之苦，又想象來日相聚之時的幸福快樂，抒發了詩人羈旅他鄉對團聚的期盼之情。

重點賞析：

這是一首借景寓情的抒情詩，也是一封寫給妻子的回信，詩人用問答的形式，將眼前景與想象相結合，表達了游人羈旅巴山的孤寂之感和思鄉之情，抒發了盼望北歸團聚、共敘別情的美好心愿。

此詩最大的特點是作者運用想象，使“（魂）預飛到歸家后”（《李義山詩集箋》），然后飛回歸家前的羈旅之地，打了一個來回。這個來回既包含空間的往復對照（即巴山—西窗—巴山），又體現時間的回環對比（今宵—他日—今宵），虛實相生，情景交融。

十一月四日風雨大作

宋 陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

翻譯：

我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛邊疆。 夜將盡了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰馬跨過冰封的河流。

作者簡介：

陸游，字務觀，號放翁，南宋文學家、史學家、愛國詩人。 陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。

主題思想：

通過寫大雨和凄涼的生活處境，抒發了報國之志和憂國憂民的拳拳之心。

重點賞析：

　　詩中“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時凄涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐；“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現狀。籠罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉，又現出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當然也不需要別人的同情。

　　“夜闌臥聽風吹雨”緊承上兩句。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風吹雨打聲，由自然界的風雨又想到國家的風雨飄搖，由國家的風雨飄搖自然又會聯想到戰爭的風云、壯年的軍旅生活。這樣聽著、想著，輾轉反側，幻化出特殊的夢境——“鐵馬冰河”，而且“入夢來”反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境。“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。

潼關

近現代 譚嗣同

終古高云簇此城，秋風吹散馬蹄聲。

河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。

翻譯：

自古以來高高云層就聚集在這座雄關之上，秋風陣陣總是吹散得得的馬蹄聲。奔騰而過的黃河與遼闊的原野還嫌太過約束，從華山進入潼關后更不知什么是坦平。

作者簡介：

譚嗣同，字復生，號壯飛，中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。其所著的《仁學》，是維新派的第一部哲學著作，也是中國近代思想史中的重要著作。公元1898年(光緒二十四年)譚嗣同參加領導戊戌變法，失敗后被殺，年僅33歲，為"戊戌六君子"之一。

主題思想：

這首詩描繪了北方孤城遼遠壯闊的景象，表現了詩人渴望沖破羅網、勇往直前、追求個性解放的少年意氣。

重點賞析：

本詩采用了擬人的手法，賦予河流、原野、白云以人的情態，形象地寫出了潼關山環水繞、地勢險要、易守難攻的特點，全詩大氣磅礴，氣象開闊，洋溢著浪漫主義色彩。首句寫潼關雄踞山腰，下臨黃河，形勢十分險要；次句寫作者行經此地，馬蹄聲聲，被秋風吹散，點明時間和旅程；三、四句寫黃河浩浩蕩蕩以及潼關境域內的山巒起伏。

　　這里的詩人即高山、大河，高山、大河即是詩人。因為詩人已把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的審美愉悅中，詩人已與高山、大河進入了同一狀態，彼此相融，渾然不分而這“猶嫌束”“不解平”的黃河，高山，即是詩人傲岸不羈、雄奇磊落胸懷的寫照，是詩人特有的沖決一切羅網、奮發昂揚的心態的外化。