近幾年的恐怖主義事件—近幾年的恐怖主義事件案例

巴勒斯坦和以色列的沖突持續(xù)了近百年的時間，在2023年的巴以沖突中，歲月史書再一次被一頁一頁翻起來討論，有為哈馬斯鼓掌、有為以色列聲張，歲月史書到底如何？猶太人、阿拉伯人本是同宗共祖的兄弟，兄弟鬩墻自然是為了爭奪家產(chǎn)，巴勒斯坦這一塊土地你說猶太的也對，說是巴勒斯坦的也對，關(guān)鍵在于你把歷史書翻到那一頁。我以時間為軸，介紹下猶太人的5次背叛經(jīng)歷，再來看看巴以沖突的過程和解決方案。

人造神，古早時期的神都是由人賦予神性的，一花一草一木皆可成神，古時猛將關(guān)羽也能成為護法伽藍、關(guān)圣帝君。在四大文明古國中，多神論代表了探索自然的過程，也代表了人賦予神格變化的過程，早期的神從未脫離人性，比如希臘神話的宙斯就經(jīng)常下山找人生孩子。

猶太人祖先的故鄉(xiāng)是美索不達米亞，古時信奉多神，在美索不達米亞衰敗時期，猶太人的祖先亞伯拉罕提出驚世駭俗的理論：沒有那么多神，這個世界只有一個神。這種驚世駭俗的討論引起驚恐，于是亞伯拉罕被放逐至迦南，亞伯拉罕也在這里完善了自己的一神論，猶太教就此誕生，此時的猶太教是一個極為封閉的宗教，只有猶太人才能信奉猶太教。一神論、封閉的信仰，給后續(xù)的故事埋下伏筆。

以色列目前的地名基本按照希伯來語命名的，希伯來人的本意是指“游牧的人”、“放羊的人”，猶太人原本就是游牧民族，既然是游牧民族，自然需要遷徙的，迦南地畢竟是地中海氣候，不如兩河流域那么肥沃，當迦南（巴勒斯坦地區(qū)）無法養(yǎng)活猶太人時，他們開始了遷徙，目標自然是當時還算溫暖濕潤的埃及。

最初埃及人歡迎了猶太人的到來，隨著雙方語言的溝通，埃及人開始不爽。因為猶太人不但沒有入鄉(xiāng)隨俗，反而對埃及人說你們的神都是假的，只有我的神是真的，看在猶太人沒有對外傳播宗教的份上，埃及人忍了。可是猶太人不能忍，他們覺得受到了欺負，于是當喜克索斯人開始入侵埃及時，猶太人站隊了，不僅僅給喜克索斯人提供食物，還當了向?qū)А?/p>

猶太人的眼光實在不咋地，他們選錯隊伍了。古埃及人趕走了喜克索斯人開始算賬了，猶太人成為了古埃及的奴仆，直到摩西的出現(xiàn)才率領(lǐng)猶太人逃亡回到了迦南地，這就是出埃及記的前傳。

摩西帶著猶太人回到迦南地之后，開始了猶太教的改革，后來《舊約》不少內(nèi)容，最早都是摩西這時候開始提出雛形，迦南地（巴勒斯坦）是他們的應(yīng)許之地也是這時候提出來的，這對于猶太人的團結(jié)起到了非常重要的作用，所以上帝應(yīng)許迦南地（現(xiàn)巴勒斯坦）給猶太人，本來就是猶太人自己提出來的。

怎么說呢，我們記得永嘉南渡時，許多中原衣冠背著族譜過河的場面么？摩西修改后的猶太教義，其實就相當于他們的族譜、祖訓，這就是為什么猶太人在1000多年的顛沛流離中，依然保持宗教傳承的原因。

言歸正傳，公元前1040年，大衛(wèi)統(tǒng)一了猶太各部族，開始建立真正的猶太王國，并且在所羅門時代達到了影響力的巔峰。迦南地貧瘠，游牧民族出身的猶太人經(jīng)商，所羅門時期的富庶是出了名的，僅僅過了300年，亞述王朝大兵壓境，猶太人成為了亞述的附屬國。又200年過去了，巴比倫占領(lǐng)了耶路撒冷，所有的猶太人被放逐，這就是歷史上有名的“巴比倫之囚。”

又一個40年，波斯帝國（現(xiàn)伊朗）崛起，他們消滅了巴比倫，允許猶太人回到迦南地重建自己的國家，只不過需要成為波斯的藩屬國，所以早先的伊朗人對于猶太人有恩的。可是，又過了200年，馬其頓開始突擊波斯，猶太人投降了，成為了馬其頓的向?qū)В瑤ьI(lǐng)馬其頓殺向波斯腹地，如同今天對付伊朗一樣。

猶太人在馬其頓的日子也不好過，亞歷山大大帝不是好忽悠的，直到公元63年羅馬攻克了耶路撒冷，猶太人成為羅馬帝國的一部分。這時候猶太人的悲慘遭遇又一次開始了，當時的羅馬皇帝哈德良有一個愛人，是一個希臘人叫安提諾烏斯（男的），兩人如膠似漆。一次前往埃及旅游，安提諾烏斯意外墜河身亡（一說是病故），哈德良悲痛欲絕，把安提諾烏斯封為神，要求羅馬各地都要建立安提諾烏斯的神廟。

猶太人瘋了，他們的宗教不允許同性戀，要他們祭祀這么一個神，他們覺得受不了。根據(jù)羅馬的歷史記載，猶太人當時就叛亂了，在耶路撒冷砸了羅馬的所有神廟，并且看見羅馬人就砍，現(xiàn)在哈馬斯對以色列人做的事情，當年猶太人對羅馬人都做過。羅馬帝國自然不能忍，于是放逐了整個猶太民族，所以猶太人開始了近2000年的流浪生涯。

的是一個猶太人，這一點歐美神學界都不否認。本來是一個猶太教的牧師，他跟祖先亞伯拉罕一樣有著打破成規(guī)的思想，他認為猶太教的教義非常好，可是猶太教只限于猶太人內(nèi)部傳播，這不合適，應(yīng)該向整個歐洲推廣嘛。于是，他開始再次對猶太教義進行改革，并且向猶太人之外的人傳播教義，誕生了。

這就讓猶太人怒了，你是從哪里跑出來的，他們認為褻瀆了猶太教。可是羅馬人也不歡迎，他們認為宣揚的一神論，破壞了羅馬的宗教。所以上了十字架，等到羅馬終于開始討論一神論、多神論誰更適合自己的統(tǒng)治時，一神論占據(jù)了上風，因為多神論的諸神多少還有些人的特征，甚至不少希臘神話是鼓勵反抗的，而的教義基于道德的自我約束，所以當時的羅馬帝國開始選擇了，被捧上神壇，而當時反對的猶太人，則是成為了“叛徒”，最后的晚餐中背叛的角色只有猶太人能擔任了。

帶著這種名聲、沒有自己的國土，猶太人顛沛流離，不過他們本來就是游牧民族，他們擅長經(jīng)營的天分被挖掘出來了。古羅馬帝國末期，歐洲大陸公國林立，為了維持奢侈的生活，普遍比較窮，那怎么辦呢？歡迎猶太人來經(jīng)商，貴族找猶太人借錢維持自己的奢靡生活，等到快要還錢的時候，翻臉不認人了，說“猶太人放高利貸（不允許）”、做生意“缺斤少兩”，把猶太人趕走，這些貴族的屬民也歡呼雀躍，因為他們也找猶太人借了高利貸。

為了維護貴族的臉面，那必須是猶太人貪婪、昧良心，所以貴族才驅(qū)逐他們的。猶太人的名聲又一次大大的壞了，這時候的猶太人到哪里都是不受歡迎的。你看，現(xiàn)在猶太人的盟友，其實當初坑猶太人最慘的。

時間來到奧斯曼帝國時期，中東這一塊地方人來人往，巴勒斯坦這塊土地的歸屬也一直在變更，埃及人、羅馬人、土耳其人、波斯人、阿拉伯人都曾經(jīng)在這片土地宣誓過主權(quán)，如今輪到突厥人，而居民則是阿拉伯人。突厥人雖然化，可是他們好歹祖上是外來的，還保留著包容并蓄的風潮，他們建立的奧斯曼帝國，也是東西方文化交融的地方。

混不下的猶太人一看，迦南地終于不是排斥猶太教的人管理了，于是他們給奧斯曼帝國的皇帝寫了一封信：“皇帝陛下，請允許我們回到應(yīng)許之地。”突厥人說你滾，這是你的應(yīng)許之地，那么我算什么？要回來就回來好好過日子，不許瞎鬧。猶太人說好咧，然后收拾收拾回到了迦南地，奧斯曼帝國也算厚道，給了一塊地方叫“以色列”，就允許猶太人住下了。那時候的以色列是地名，不是國名。

這段日子，是猶太人、阿拉伯人相處極為融洽的時候，雙方雖然有些摩擦，可是上面有突厥人當家長，有什么矛盾家長調(diào)和調(diào)和就好，家和萬事興，奧斯曼帝國蒸蒸日上的時候，猶太人也沒歪心思，阿拉伯人也不想著榮耀，好日子誰不想過啊。可是，家道總是有中落的時候，當突厥人開始走下坡路時，猶太人想著自己的猶太王國、阿拉伯人想著自己的阿拉伯帝國了。

英國人出招了，英國拍了一部獲多項奧斯卡獎的電影《阿拉伯的勞倫斯》，大致還原了這一段故事，當時的英聯(lián)邦找到了勞倫斯，請他去忽悠阿拉伯人，說是只要他們背后鬧出點事情，一定支持他們阿拉伯人建立自己的國家，建立統(tǒng)一的阿拉伯帝國。后面的事情大家應(yīng)該都清楚，阿拉伯人給衰敗的奧斯曼帝國狠狠捅了一刀（當時的阿拉伯根本沒想著碰猶太人），曾經(jīng)輝煌的奧斯曼帝國轟然倒塌，阿拉伯帝國沒有建立起來，因為英國、法國、俄羅斯把他們給瓜分了。

這時候的巴勒斯坦歸屬英國管理。猶太人對曾經(jīng)的兄弟阿拉伯人下手了。在耶路撒冷西北部有一個地方叫作代爾亞辛，這是阿拉伯人、猶太人都不愿意提及的名字，代爾亞辛是一個小村子，他們一直奉行你信奉你的猶太教、我信奉我的，大家和睦相處互不干涉。

迫切需要復(fù)國的猶太人成立了兩個極端的組織依爾貢、萊希，他們聯(lián)手屠了代爾亞辛，并且把一部分村民帶到耶路撒冷示眾。這是近代史最早的恐怖主義組織，也是最早的恐怖主義行為，一個月后以色列宣布復(fù)國。依爾貢的創(chuàng)始人成為以色列第5任總理、萊希的創(chuàng)始人是第6任，而萊希在以色列立國之后，大部分成員進入了以色列國防軍。以色列的背刺，讓阿拉伯人憤怒，他們學會了屠村這一招。

所以，巴勒斯坦這一塊土地，到底屬于誰？