復(fù)活梗概600字左右、復(fù)活梗概300字左右

高爾基說:“不認(rèn)識托爾斯泰者，不可能認(rèn)識俄羅斯。” 還說，“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。”

列寧評價托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”。

兩個人的評價，既可以看出托爾斯泰的地位，更能夠體會到托爾斯泰的洞察力。

《復(fù)活》是托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說，首次出版于1899年。

本書和我們前幾天分享的司湯達(dá)的《紅與黑》一樣，取材于一件真實事件，書中講述了女仆瑪絲洛娃和男主人公聶赫留朵夫雙雙“復(fù)活”的一生。

為什么這么說，稍后我會提到。

我先簡述一下故事梗概。

瑪絲洛娃原是一個農(nóng)奴的私生女，天真，善良，身為莊園女主人的侄子的聶赫留朵夫來到姑姑家，作為富二代的他，風(fēng)度翩翩，為瑪絲洛娃所愛。那時候，二人都是單純的善與美好。

后來，聶赫留朵夫進(jìn)入軍隊和上流社會后，過起花天酒地，醉生夢死的生活。這時“獸性的人”統(tǒng)治了他，瑪絲洛娃被其誘奸，使她懷孕并被趕出家門。

后來，瑪絲洛娃淪為，又被指控謀財害命而受審判。恰好，男主人公以陪審員的身份出庭，認(rèn)出了瑪絲洛娃，發(fā)現(xiàn)一切都是被其所害。

男主深受良心譴責(zé)，并為她奔走伸冤，并請求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過。

上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。男主的行為感動了瑪絲洛娃，使她重新愛他。

但為了不損害他的名譽(yù)和地位，她最終沒有和他結(jié)婚而同一個革命者結(jié)為伉儷。

所以，我認(rèn)為本書的復(fù)活有三個層面：

1、瑪絲洛娃的復(fù)活：瑪絲洛娃被誘奸并拋棄后已經(jīng)不再相信公平和正義，不再相信善，在妓院7年的她已經(jīng)萬念俱灰、精神墮落，是聶赫留朵夫的堅持使其覺醒，最后在西伯利亞完成真正意義的“復(fù)活”。

2、聶赫留朵夫的復(fù)活：男主一開始年輕善良，后來進(jìn)了軍隊因為要打仗，不知此后生死，開始游戲人生。此時的他，是“動物的人”，當(dāng)他以陪審員身份審判瑪絲洛娃時，相當(dāng)于一個有罪的人審判一個無辜的人，他的靈魂受到震撼，開始“靈魂的掃除”，從而完成道德上的自我完善，實現(xiàn)了某種意義上的“復(fù)活”。

3、社會的復(fù)活：托爾斯泰書中描寫的社會是一個僵死的社會，他把問題展露出來，預(yù)示著這個社會除了重新復(fù)活之外，沒有其他出路。

1、一種壞行為只是為其他壞行為鋪平道路而已，可是壞思想?yún)s拖住人順著那條路走下去，一發(fā)而不可收拾。

莎士比亞說：世上本無所謂好和壞，思想使然。

2、人性中可怕的存在著獸性，如果這種獸性沒有袒露出來，而是深藏在所謂的詩意外表之下時，則更加可怕。

男主的獸性何嘗不是藏在詩意外表之下。

3、我覺得，每隔一段時期做一下“靈魂的掃除”是很有益的事情，它能讓你自醒自重，同時使你的生活目標(biāo)更加明確，思路更加清晰。

每一次靈魂的掃除，何嘗不是一個人的“重新復(fù)活”。

4、他覺得自己沒有辦法解決社會現(xiàn)實中的種種罪惡，后來，他在《圣經(jīng)》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵。

聶赫留朵夫最后從馬太福音中完成了精神上的頓悟。

5、凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照別人的思想生活和行動的。他們在多大程度上依照自己的思想生活，在多大程度上依照別人的思想生活，這就構(gòu)成了人與人之間的一個主要區(qū)別。

最后這句話是我在本書中最喜歡的一句話。是你的思想領(lǐng)導(dǎo)你的行動，還是別人的思想領(lǐng)導(dǎo)你的行動，這確實是人和人之間的主要區(qū)別。

有多少人能夠按照自己的意愿過一生，自在隨心莫負(fù)時光呢？值得你我思考。

畢竟，作為人，我們時間平等，每天都是24小時；我們空間平等，都是站在地球上。但，思想讓我們并不平等。

那么，多讀書，可以讓我們挑戰(zhàn)不平等，歡迎持續(xù)關(guān)注世界名著，關(guān)注我們的專題，名著金句撈。

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