背起爸爸上學(xué)觀后感50字-背起爸爸上學(xué)觀后感500字左右

吳晗是史學(xué)奇才，也是史學(xué)泰斗，記得中學(xué)時(shí)語(yǔ)文課上學(xué)過(guò)他的文章《談骨氣》，雖然記不得文中所講的具體內(nèi)容，但是，“中國(guó)人要有骨氣”這句話還記得。

今天拿到《吳晗講歷史》一書，一氣讀了幾十頁(yè)，就像是另一狀態(tài)的教科書。

吳晗從自己獨(dú)特的角度闡述在中國(guó)歷史上發(fā)生的事和出現(xiàn)的人，以及政治政策。使我從另一角度了解了自己已經(jīng)知道的一些歷史事件及歷史人物，還有一些不知道的人物。其中就有兩位我是從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的人。

一位是宣文君，另一位是萬(wàn)斯同。也許是我知識(shí)太淺吧！

宣文君是前秦苻堅(jiān)時(shí)代的一位女學(xué)者，在那個(gè)時(shí)代，能成為女學(xué)者的人微乎其微。

宣文君姓宋，名字失傳了，連什么地方人也不清楚。從小沒(méi)有母親，由父親獨(dú)自撫養(yǎng)教育，成人后，父親傳授她以《周官音義》。由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有印刷術(shù)，所有的學(xué)問(wèn)都是口口相傳，要背下來(lái)記在腦中的。父親告訴她：“我們家世代研習(xí)周官，代代相傳。這部書包括了許多政治理論、制度，我沒(méi)有兒子可傳，你要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不讓它絕滅才好。”

天下大亂，幾度搬家，在顛沛流離中，她一直背著父親給的書，并且在艱難生活中不忘教育孩子讀書學(xué)習(xí)。兒子韋逞在母親的教育下，有了學(xué)問(wèn)，成了名，做到前秦太常的官職。

公元362年，那一年宋氏已經(jīng)八十多歲了，苻堅(jiān)注重提倡學(xué)術(shù)文化，了解到太常韋逞的母親宋氏是周官專家，有《周官音義》一書。于是苻堅(jiān)就派了一百二十個(gè)學(xué)生，在韋家建立講堂，請(qǐng)宋氏主講傳授。大家都尊稱宋氏為宣文君，周官學(xué)這門學(xué)問(wèn)從此又流傳開(kāi)了。

萬(wàn)斯同先生是一位清初著名的歷史學(xué)家，《明史》的主要編纂人。

萬(wàn)斯同少年時(shí)就很聰明，讀書過(guò)目不忘，八歲時(shí)就能夠?qū)θ吮痴b揚(yáng)子《法言》，終篇不失一字。十四五歲時(shí)就讀完了家藏的明朝史料。師從當(dāng)時(shí)著名學(xué)者余姚黃宗羲，博通諸史，對(duì)明朝掌故特別熟悉。

黃宗羲的兒子與他是同學(xué)，說(shuō)他有次向人借讀二十一史，眼睛都讀腫了；說(shuō)他有時(shí)讀書高興，連睡眠也忘記了。說(shuō)他沒(méi)有別的嗜好，從清早到黑夜，全部時(shí)間都用在讀書上，而且記性好，過(guò)目不忘，真是博聞強(qiáng)識(shí)的人。

萬(wàn)斯同用一輩子的時(shí)間讀書，研究明朝歷史，其中一些基本書籍，還讀到能夠背誦的地步，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，他成為當(dāng)時(shí)著名的歷史學(xué)家。

康熙十八年，他以平民身份參加《明史》的編纂工作，不列名，也不拿薪俸。從這一年起，一直到康熙四十一年，前后二十四年，萬(wàn)斯同以全部力量編修《明史》，一直到死。

宣文君為我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)教育的楷模，萬(wàn)斯同為我們做出了讀書學(xué)習(xí)的典范。而讀書學(xué)習(xí)是當(dāng)今最熱門的話題，也是人們最應(yīng)該執(zhí)著的行為。

宣文君是一位歷史文化的傳承人，也是一位偉大的母親，更是一位了不起的女性。在中國(guó)古代女子無(wú)才便是德的封建禮教下，她能夠?qū)W習(xí)傳承一門絕學(xué)，教育出優(yōu)秀的孩子，不能不令人欽佩。

宣文君的一生經(jīng)歷很多磨難，但是，她始終記著父親的囑托，無(wú)論生活多么艱苦，也無(wú)論是環(huán)境多么殘酷，她都堅(jiān)持學(xué)習(xí)。還在勞動(dòng)間隙認(rèn)真教育兒子，最后到了八十高齡，還能夠開(kāi)立講堂，傳授絕學(xué)。我們除了欽佩還能說(shuō)什么呢！

萬(wàn)斯同從小酷愛(ài)讀書，到了嗜讀的程度。他有過(guò)目不忘的讀書天賦，加上勤奮好學(xué)，甚至很多史書他能夠熟背，對(duì)史料的了解，到了“活典籍”的程度。

在編修史書中，凡是某一古典、故事，不知道出處的，去問(wèn)斯同，他立刻用字條寫明此事在某書某卷某頁(yè)，據(jù)以查對(duì)，連一頁(yè)也不差。沒(méi)有執(zhí)著的讀書精神和遍讀史書的經(jīng)歷是達(dá)不到這樣的境界的。

古人是今人的仿照，今人是古人的傳承。歷史的變遷，社會(huì)的發(fā)展，生活環(huán)境的變化，物質(zhì)條件的豐富，使今人有了更優(yōu)越的生活空間，也有了更優(yōu)厚的知識(shí)借鑒。

不論社會(huì)怎么發(fā)展變化，讀書學(xué)習(xí)的能力都是生存本能，教育傳承也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必需。

活到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)沒(méi)有終點(diǎn)，讀書沒(méi)有早晚，教育沒(méi)有限定。

古人的精神就是我們今人的借鑒。