秦人美食(秦人美食加盟官網)
《大秦賦》是系列歷史劇《大秦帝國》的最終章，大秦帝國系列說起來也算是萬眾期待，畢竟是曾經拿下了飛天獎、金鷹獎等多個國家級大獎的重磅大劇，在眾多毒點甚多粗制濫造的“歷史正劇”中可謂是十足的精品。三年前劇組傳出籌備拍攝的消息，之后卻悄無聲息，仿佛人間蒸發，只剩下大批粉絲每年都在催更，也算是“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。
因此，今年的12月1日，《大秦賦》突然毫無預兆的宣布定檔開播，實在是給了廣大的歷史劇迷一個意料之外的驚喜。
上圖_ 《大秦賦》劇照
眾所周知，歷史正劇的拍攝過程中，對于歷史細節的呈現是最為困難的。太過苛求細節，一方面勞心勞力，一方面觀眾又未必買賬。而對細節的把握不足，就會動搖“歷史正劇”的地位，轉變成“歷史雷劇”，為人所笑。
譬如說《秦王李世民傳奇》，宮中居然擺著一大堆唐三彩，這唐三彩在唐代的地位，約等于我們今天的紙錢紙人紙馬紙房子，您見過在家里擺這玩意的嗎？無獨有偶，《大清風云》里多鐸說此去中原，得了不少寶貝，拿出來一看全是唐三彩，好家伙那還真夠寶貝的。
我們今天就來談一談這種歷史細節，比如說，秦朝人都吃什么？
數年前國際生物考古領域備受關注的課題中就有古食譜研究，有賴于當時學者孜孜不倦克服困難的研究，現在的我們才能得知先秦時期的食譜結構。
上圖_ 古人在廚房的工作壁畫
一、考古層面的先秦食譜結構
秦朝距今已經有了兩千多年的歲月流逝，考古學家是怎么知道曾經的秦人都吃什么的呢？
最開始是文獻考證，譬如說《禮儀·公食大夫禮》里有記載，周天子宴會上吃的是“六食六飲六膳百羞百醬八珍之齊”，接著查閱相關資料，確定所謂的“六食”“六飲”都分別是什么，這么一來就能大致推斷出周秦時期，貴族的飲食習慣。
這種考證方式是最為廣泛的，但考古學有是一門嚴肅的學問，單單只有文字記載說服力是很少的。因此，考古學家還有種種特技，比如從民族學出發，反推其祖先的飲食。或者從史前留存的壁畫等藝術中推測當時的飲食。還有動植物考古學，從出土的植物遺存、動物尸體來推測當時的飲食。
上圖_ 秦漢時期的石畫像 二人鋤禾二人
值得一提的是，最近考古中常用穩定同位素方法去求證飲食習慣，這種方法主要分析的是文物中的C和N同位素。總之，在現古學中，學科交叉的痕跡越來越明顯，考古的手段也越來越多，發掘而來的信息也就越全，究竟有多少種考古手段在這里不做贅述。
直接上結論。
2003年，陜西考古研究所開掘了鳳翔縣孫家南頭村的一處大型周秦墓地，有多大型呢？當時圈定的范圍是70萬平方米，2005年一年就挖掘出了137座墓葬。
通過對當時出土的秦人尸骨分析，確定了鳳翔地區秦人的食譜。
首先說一下相關論文給出的結論，鳳翔秦人食譜“主要以C4植物為食，輔以少量肉食”
大部分人應該不太明白C4植物是什么，所以我們今天才會說歷史研究和歷史科普是兩個同樣重要的工作。
所謂的C4植物，就是碳四植物，包括玉米、甘蔗等等，結合當時的時代背景來看，可以確認是粟或者黍。
上圖_ 秦漢時期的石畫像 三人農作
同時，通過對寶雞建河出土的秦人尸骨進行穩定同位素分析，發現兩地食物結構較為相似，很顯然，這種飲食結構表明先秦時期的農業生產方式是以農耕為主，同時兼有小型的畜牧業。即使是現在的我國北方地區，這種農業模式也很常見，耕種者不僅會種地，同時在家里也會畜養一些雞、豬、羊等動物。
另外，根據陳文華先生的考據，新時代時期，黃河流域以稷、粟、黍、麥、豆為主食。長江流域則以稻米為主，而兩地都以飼養動物為輔。直到先秦時期，這一特征也沒有發生大的改變。
從時間上來說，由于鐵制農具的使用、犁耕的出現、水利灌溉的發展、精耕細作的商業模式的演進，使得農業獲得了長足的進步，這就使得秦人食譜中植物所占的比重越來越重。
此外，由于秦人與戎狄相近，因此在飲食上也受到了戎狄的影響，秦人好肉的原因，極有可能就是由此而來的。
上圖_ 秦漢時期的石畫像 烤肉
二、秦人的具體飲食習俗
說完了專業的考古層面的秦人食譜，接下來說點接地氣的正經食譜。
推測一下，戰國時期秦人具體都有什么美食呢？
1. 岐山臊子面
岐山臊子面，從名字就知道這是老秦人所鐘愛的面食，唯一的問題是，它是什么時候起源的呢？是不是當年老秦人也同樣愛吃呢？
關于這個問題，岐山文化館的李辛儒先生特意寫過一本書來說明，根據李先生的考證，在周代之后，岐山臊子面就已經是秦人常見的食物了。當時秦人辦紅白喜事時，要讓小輩出門將面潑灑兩次，表示孝敬天地。
至于臊子，臊子岐山就是肉丁的意思，一般來說采用豬肉，這里還有一個傳說。據說當時渭河有惡龍作亂，眾人合力將其斬殺，用龍肉做湯面吃，不料十分鮮美。此后就用豬肉代替龍肉做面，漸漸發展成了現在的臊子面。
上圖_ 臊子面
2. 鍋盔墩餅
鍋盔也是老秦人有名的餅食了，這種長過兩尺，圓厚猶如鍋蓋的大餅來歷非常之久遠。
根據老秦當地的傳說，早在夏末武王伐紂的時候，武王就已經開始用鍋盔當做軍隊的軍糧了，因此，現在陜西還有一種鍋盔品牌叫做“武王鍋盔”。
而秦朝時期，以鍋盔為軍糧更是被發揚光大，秦軍往往攜帶兩個鍋盔，前胸置一，后背置一，有時候流矢射中鍋盔，未能射穿，秦人將箭從鍋盔中拔出，又能在下一戰中奉還敵軍。
3.石子饃
石子饃也是秦地非常著名的美食了，其出名之處不在于其美味，而是歷史悠久，石子饃號稱是食品中的活化石。石子饃的做法其實就是將餅坯放在燒熱了的石子上烙制成饃。這種烹飪方法顯然是有石器時代飲食的遺風。這種餅不僅古老，而且相當美味，曾經在唐朝被當做貢品上貢。
上圖_ 肉夾饃
4.肉夾饃
肉夾饃毫無疑問是今天老秦最為熟知的美食之一，不過，少有人知的是，它的歷史和他們名聲一樣出眾。周代周王宮宴有“八珍”之說，其中的漬，就是后來的肉夾饃。這可是當年用來伺候皇上和招待“外賓”的美食。
5. 陜西涼皮
關于涼皮的由來，也有一個十分奇妙的故事，據說有一年關中大旱，顆粒無收，鄉人擔憂官府催稅，于是去請教鄉紳如何是好，這位鄉紳出了個主意，將陳年大米浸泡過夜，再石磨成漿，蒸制成涼皮上交。
這道菜輾轉到了秦始皇手中，秦始皇吃完之后龍心大悅，免除了當地此年的全部稅收。
三.結語
飲食文化是一個非常龐雜的大系統，畢竟民以食為天，況且秦國從建立到滅亡，立國足足有600年之久。想在一篇短文里將老秦人600年來的飲食文化從宏觀到微觀介紹的面面俱到，顯然是不太可能。而《大秦賦》作為歷史劇的鴻篇巨制，足足有80集之久，這80集之中必然會有有關飲食的場面出現，包括宮廷宴飲、招待外使、家庭飲食等等。
《大秦賦》作為號稱力求還原歷史的正劇，延藝等四位導演具體要怎么去呈現這種極其微小的有關美食的細節，實在是讓人非常期待。
作者：未定兄 校正/編輯：莉莉絲
參考資料：
【1】《秦人食譜研究》 凌學
【1】《先秦飲食文化的區域特征》 王雪萍
【1】《陜西鳳翔孫家南頭周秦墓地考古取得重大收獲》 田亞岐、王顥、景宏偉、劉陽陽、劉思哲 中國文物報
文字由歷史大學堂團隊創作，配圖源于網絡版權歸原作者所有
