中華美食作文-中華美食作文50字

談?wù)劽朗?/span>

　　不同地方有不同的美食，也都有各自的特色。我覺得新疆的美食是最典型的了。新疆少數(shù)民族不吃豬肉，所以不能輕易說“豬”這個詞，要說豬肉就說大肉，他們一般都吃牛羊肉。到新疆人家里坐客要尊重他們的禮節(jié)，他們熱情好客，對待外來人很友善，到那里一定要去嘗嘗烤羊肉、抓飯和拉面，這些都很好吃。還有那里的水果，新疆是有名的瓜果之鄉(xiāng)，瓜果品種繁多，最有名的是哈密瓜和葡萄。品嘗新疆的特色美食，是每個到新疆的游人所向往的。馕，是維吾爾人日常生活的主食，它是用面粉發(fā)酵后烘烤而成的，可以存放很長時間，而且種類也很多。還有抓飯，抓飯是過節(jié)、待客必備的美食，吃時是用手抓的，因此而得名。抓飯營養(yǎng)豐富，具有食補的功效，受到新疆各民族的普遍喜愛。還有烤全羊，它是最具特色的美食，在招待貴賓的宴會上，是必上的大菜。烤羊肉串是維吾爾族一種傳統(tǒng)小吃，味道微辣，香而不膩，鮮嫩可口，大家對這個應(yīng)該是一點也不陌生的。更有趣的要數(shù)肚子烤肉了，肚子烤肉，就是把羊肚子洗干凈后，把羊肉剔下來塞進肚子里，再倒些鹽水把肉拌勻，然后把口系牢，埋進用篝火燒熱的沙子里烤熟。燒烤的只是那肚子，肚子在這里成了飯鍋子。人們嘗了這種烤肉后都贊不絕口，說只有吃到這種肉時，才能享受到羊肉特有的、天然的鮮嫩香昧，那獨特的滋味是任何其它方法烹制而成的肉食無法替代的，或許，這是最原始、最久遠的食俗之一吧!新疆的美食真是豐富多彩啊！

我喜歡的節(jié)日

　　我喜歡的節(jié)日是春節(jié)，春節(jié)是中國最富有特色的傳統(tǒng)佳節(jié)，它標(biāo)志著農(nóng)歷舊的一年結(jié)束和新的一年開始，人們即將告別寒冷單調(diào)的冬季，迎來生機盎然的春天。

　　在我的家鄉(xiāng)，除夕之夜，家家戶戶都要張燈結(jié)彩、貼對聯(lián)、包餃子，除此之外，人們還要殺雞殺豬用來或祭祀祖先。或祭祀祖先時，還喃喃祈禱，求上天保佑。說完了求保佑的話，還要放鞭炮，人們是想借鞭炮的響聲來驅(qū)除妖魔鬼怪，帶來福音。接下來就是準(zhǔn)備過年的年夜飯，除夕團圓之夜是中國人難解的一個團圓心結(jié)，即使人在天涯，也要在除夕之夜趕回家吃年夜飯。吃完年夜飯后，我們一般都是圍在電視機旁一邊聊天兒玩耍，一邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會，可是人們的心里面卻在默默地等待著新年鐘聲的敲響。

　　每當(dāng)新年的鐘聲敲響的時候，我總會閉起眼睛靜靜地許愿，有時也會給自己定下新年的奮斗目標(biāo)，還有聽到新年的鐘聲時，我的心里會有一種遺憾的感覺，感慨時光過去得如此匆匆，而自己往年的愿望還沒達成。盡管如此，經(jīng)過歲月的冼禮，我已長大成熟，學(xué)會了勇敢地面對現(xiàn)實的一切，樂觀地接受新的一年的挑戰(zhàn)。我喜歡過年，因為過一個年不僅能帶給我新年的快樂，還能讓我不斷長大，讓我不斷成熟。

我所在的集體

　　我所在的班集體是一個充滿活力、團結(jié)互助、溫暖快樂的大家庭。我們班同學(xué)大多數(shù)來自農(nóng)村，一樣的裝束，一樣的樸素，一樣的鄉(xiāng)村風(fēng)俗，使得我們在一起生活、學(xué)習(xí)相處得很融洽。沒有高貴貧賤之分，有的只是平等，互助友愛。我們的班集體是團結(jié)的，學(xué)校每學(xué)期都分年級開展體育比賽活動。有籃球賽，排球賽，足球賽，羽毛球賽等。無論是哪項比賽，只要有我們班參加的，都會看到我們班男女同學(xué)在賽場旁觀看，做拉拉隊，隊員們出來休息馬上會有同學(xué)遞給一杯礦泉水。遞上擦汗的毛巾。正因為場外同學(xué)的團結(jié)一致，鼓舞了賽場里的隊員們，每次比賽，我們班的男女隊總會獲得獎狀。男同學(xué)還多次得了籃球賽的冠軍。當(dāng)然，取得比賽的勝利，很大程度上決定于隊員們的球技，但如果不能團結(jié)一致，賽場內(nèi)的隊員們彼此矛盾，不互相配合，勝利的結(jié)果能得到嗎？所以，班級團結(jié)的力量是巨大的，而我們班的團結(jié)友好是取得每次勝利的一個保障。團結(jié)、和諧、友愛的班級風(fēng)氣，還讓每個同學(xué)的心里都感到踏實、溫暖，哪位同學(xué)有自己不能解決的問題，他(她)首先想到的是班集體，找同學(xué)們幫助共同解決。哪位同學(xué)有了困難首先向他(她)伸出支持之手的是我們自己班的同學(xué)，哪位同學(xué)的成績落后了，班里的同學(xué)就組織大家?guī)退?她)把學(xué)習(xí)趕上。總之，我們班是一個充滿活力、團結(jié)互助、溫暖快樂的大家庭。我愛我們的這個大集體。

談?wù)勆鐣?/span>

　　大家一定對見義勇為這個詞都不陌生，但又有多少人真正理解這個詞的意義呢？那么，今天就讓我們來談?wù)撘幌拢阂娏x勇為成為人們關(guān)注的熱點，人們呼吁進行立法以保護見義勇為者的合法權(quán)益。見義勇為立法屬道德法律化范疇，有著可能性、必然性和現(xiàn)實性。見義勇為者救助的對象是國家利益、社會公共利益或他人的人身、財產(chǎn)利益，并且這些利益正在或?qū)⒁馐艿讲环ㄇ趾Α⒆匀粸?zāi)害或意外事故。主觀上，見義勇為者必須有使國家利益、社會公共利益或他人利益免受或少受損害的目的。見義勇為者是在這些利益面臨危險時，出于崇高的精神而實施的救助行為，其受到社會的褒揚之處也在于此。據(jù)此，行為人雖然實施了危難救助，但主觀目的卻是為了獲得報酬，不能構(gòu)成見義勇為。客觀上，見義勇為者面臨較大的人身危險而積極實施救助。見義勇為獲得社會所褒揚的原因之一，就是因為見義勇為者實施救助時都冒著較大的人身危險，要實施救助很可能遭受巨大傷害，如傷殘，甚至獻出生命。然而就是這樣，卻置自己的安危于不顧，挺身而出。與一般的助人為樂相比，體現(xiàn)出見義勇為者崇高的思想境界，應(yīng)該將它們區(qū)別開來。值得注意的是，救助應(yīng)該是以積極的方式表現(xiàn)出來，消極不作為不構(gòu)成見義勇為。見義勇為者面對危險，挺身而出，實屬難能可貴。

談?wù)剛€人修養(yǎng)

　　中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴(yán)肅要求，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風(fēng)范。那么在當(dāng)今社會科技日益進步的，人民生活水平不斷提高的21世紀(jì)，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢至上、利益熏心的社會中，個人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因為一個人，一個人類進步完全的社會人，若是沒有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢必不會尊重他人，不會保持良好的生活習(xí)慣，處處與人為敵。那么可以想象中國又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就不是用來懲罰人的，應(yīng)該是用來教育和約束人的。所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養(yǎng)的人的，因為你的存在勢必會影響這個家庭，這個單位，這個城市的形象。說的嚴(yán)重點甚至?xí)У粢粋€國家的形象。試想，我們又怎么能因為自己的修養(yǎng)而去影響集體呢?當(dāng)然，個人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它跟個人種種因素有關(guān)，比如溫飽問題、家庭經(jīng)濟或者其他原因的限制，都有可能影響個人修養(yǎng)的建立。這是很簡單的問題，因為沒有過剩的生產(chǎn)資料，沒有多余的勞動力，沒有堅強的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。但每個人都應(yīng)該記住：個人修養(yǎng)是每個時代、每個成功的人必不可少的精神素養(yǎng)。