明治維新教育(明治學院大學qs世界排名)

研究日本史，就會發(fā)現(xiàn)一件很有趣的事——日本人不僅有著較為悠久的外語學習史，對于外語教育也有著一定的重視。其中，江戶時代“蘭學”的興起，就是典型的例子。

杉田玄白所著解剖學著作《解體新書》（1774）

所謂蘭學，興起于18世紀后期，泛指荷蘭人傳入日本的學術(shù)、文化、技術(shù)的總稱，可以直譯為“荷蘭學術(shù)”，也可以泛指 “西洋學術(shù)”。

一開始，蘭學僅局限在荷蘭語的學習方面，后來逐漸演變?yōu)閷晌臅南到y(tǒng)性翻譯和研究。隨著時間的推移，蘭學的研究對象有了更深層次的延展：

• 荷蘭語的翻譯、普及和語言學的研究
• 醫(yī)學、天文學、物理學、化學等自然科學學科
• 測量術(shù)、炮術(shù)、制鐵等技術(shù)
• 西洋史、世界人文與地理等人文科學學科

數(shù)據(jù)顯示，在1774—1852年間，日本翻譯外文書者147人，譯著500多種。有學者認為，因為蘭學發(fā)展，“日本沒有像在西方以外的其他國家大大落后，并培養(yǎng)了批判封建意識的萌芽”。

大槻玄澤著《蘭學楷梯》

“遺憾”的是，蘭學的發(fā)展，根本不足以抵御歐美列強的堅船利炮。“黑船事件”的爆發(fā)，讓日本迎來了“百年未見之大變局”。

那么問題來了，處于大變革時代的日本人，是否一如既往地重視外語學習？我查了一些資料，接下來跟大家簡單聊聊。

1）“菲頓號事件”與“英語學習潮”的萌芽

進入19世紀，幕府日本外語學習的重點，已經(jīng)出現(xiàn)了“從荷蘭語到英語”的轉(zhuǎn)變傾向。至于轉(zhuǎn)變的契機，無疑與日本史上著名的“菲頓號事件”息息相關(guān)。

1808年8月15日，隸屬于英屬東印度公司并懸掛著荷蘭國旗的護衛(wèi)艦“菲頓號”，突然出現(xiàn)在了長崎港外。在日本方面毫無戒備的情況下，英國人扣留了前來例行查驗和交涉任務(wù)的兩名荷蘭商館館員。

更“令人發(fā)指”的是，“菲頓號”在離開之前，以“放還扣留人員”為由，要求日方提供補給。在所有要求均得到滿足后，他們才釋放了最后一名商館館員,，并于17日中午揚長而去。當天夜里，以長崎奉行松平康英為首的多位官員引咎自殺。

英國東印度公司

也就在這一時期，日本人開始覺察到，荷蘭在歐洲諸國中已經(jīng)日漸沒落，英國已經(jīng)有了“后來者居上”的架勢。

1809年，德川幕府下達了“向荷蘭人學習英語”的命令。1811年，由長崎翻譯本木正榮等人編寫的《諳厄利亞興學小筌》正式出版。1814年，日本第一本英日詞典《諳厄利亞語林大成》出版。與此同時，日本各地私塾開始講授英文。

幕末日本

2）“黑船事件”與英語學習的逐漸升溫

1853年，“黑船事件”爆發(fā)。次年3月，兩國在橫濱簽訂了《日美親善條約》。坦誠說，這份不平等條約的簽訂，不僅叩開了日本封閉已久的國門，更進一步激起了以知識分子為代表的各階層“學習英語”的欲望。

《日美親善條約》簽訂現(xiàn)場

1856年，幕府將官方開辦的“洋學所”更名為“蕃書調(diào)所”，并于次年1月起招收學生。基于西方軍事科學的研究和引進，課程以炮術(shù)、筑城術(shù)、造船術(shù)、兵學、測量術(shù)、航海術(shù)等的翻譯和語言教學為重點。

1860年以后，增設(shè)了精煉學（化學）、物產(chǎn)學、數(shù)學等專業(yè)。在語言教學上，除了荷蘭語外，還增設(shè)了英、法、德語。1862年，“藩書調(diào)所”更名為“洋學調(diào)所”。1863年，參考“開物成務(wù)”一詞，再更名為“開成所”。

“開成所”除設(shè)立荷、英、法、德、意、俄等語言學科外，還增設(shè)了天文學、地理學、究理學（物理）、數(shù)學、物產(chǎn)學、精煉學、器械學、畫學（西洋畫法和制圖）、活字術(shù)（活版印刷）等學科。進入1865年以后，先后增設(shè)了西洋哲學、法律、政治、經(jīng)濟等人文學科。可以說，開成所已經(jīng)成為了幕末日本西洋文化的最高綜合研究所。

近代日本武士形象

3）投身英語教育事業(yè)的知識分子

與此同時，不少知名的學者們也紛紛投入進了英語教育事業(yè)之中。比如1868年4月，著名思想家福澤諭吉在自己創(chuàng)辦的“慶應(yīng)學塾”中，開設(shè)英語學習班，并親自在班上進行授課。

值得注意的是，慶應(yīng)學塾使用的課本，很多都是福澤諭吉從美國購買的“原版教材”。除了各種辭典、地理、歷史等學科的書目之外，還有法律、經(jīng)濟、數(shù)學等學科的書籍。坦誠說，這種“待遇”是其他日本學塾望塵莫及的（拓展閱讀：）

一言概之，早在明治維新開啟之前，“重視西學”已經(jīng)成為了日本各界的廣泛共識?？梢灶A(yù)見，在當時的日本，幾乎不會有人反對官方將要推行的“加強外語學習”的相關(guān)政策。

老板日元上的福澤諭吉

1868年，日本迎來了明治維新。1871年，明治政府設(shè)立文部?。ㄏ喈斢凇敖逃俊保?。次年，頒布教育改革法令——《學制》。至此，日本教育開啟了“現(xiàn)代化進程”。

在“文明開化”口號的激勵下，被視為“西方學習先進科技知識基礎(chǔ)”的英語，取得了國家“第一外語”的地位。

1）洋學堂里的英語課

在這樣的大背景下，傳統(tǒng)的寺子屋，即寺院開設(shè)的私塾，逐漸被以箕作秋坪開辦的三叉學社、近藤真琴開辦的攻玉塾、西周創(chuàng)辦的育英社等為代表的新式洋學堂所取代。

洋學堂的授課內(nèi)容，主要分為外語和西方科學兩大模塊。其中，外語涵蓋了英語、法語、荷蘭語、德語等科目，西方科學涵蓋了醫(yī)學、兵學、天文、測量、數(shù)學、造船學、器械、博物學等科目。

坦誠說，洋學堂的開辦，固然能在一定程度上，為日本青少年的英語學習，提供了較為有利的條件。但現(xiàn)實情況是，大部分年輕人并不具備前往洋學堂學習的物質(zhì)條件。

日本開國后，抵達橫濱的各國商船

2）“義務(wù)教育”階段的英語教育

實際上，日本青少年英語水平的提升，與明治政府頒布的《學制》，有著直接關(guān)系。為了保證“邑無不學之戶，家無不學之人”這一目標的盡快實現(xiàn)，《學制》推行了帶有一定強制性質(zhì)的“義務(wù)教育”方針。

展開來說，日本的小學分上下兩等，各為三年，合計六年。其中，絕大多數(shù)“上等小學”（類似于高年級）均開設(shè)了英語課。因此，全國大多數(shù)10歲—12歲左右的青少年，都有學習英語的機會。實際上，在東京、大阪等大城市的一些“下等小學”（低年級）內(nèi)，已經(jīng)“提前”開設(shè)了英語課程。

另外，不少新式中學的數(shù)學、物理、化學、世界地理、世界歷史和等課程的教材，使用的都是來自英美兩國的英文原版教科書。一言概之，英語教育成為了日本社會文明開化的象征，在中小學的教育體系中，有著舉足輕重的地位。

19世紀末的日本議會

1886年，日本頒布《帝國大學令》。其中，身為第一所帝國大學的東京帝國大學（即東京大學的前身），一躍成為了全國最大的高級人才培養(yǎng)基地和學術(shù)中心。

1）大學階段的英語教育

1873年，明治政府決定在東京帝國大學內(nèi)推行“英語標準”的教育政策，即“將英語設(shè)定為教學用語”。在這樣的大背景下，英日雙語教學的授課方式，成為了東大較為獨特的一景。

除此之外，為了盡快實現(xiàn)“文明開化”，日本不僅積極聘請來自美英等國的外籍教師前來執(zhí)教，還派遣了大批優(yōu)秀學生前往歐美等國留學進修。

數(shù)據(jù)顯示，在1868—1871年間，日本合計派往外國的留學生多達281人，其中赴英留學107人，赴美留學98人。

今天的東京大學

2）明治維新末期的英語教育

1890年，伴隨著《教育敕語》的頒布，“國家主義教育制度”得以正式建立。在《教育敕語》中，政府號召國民“掌握英語，吸收西方科學技術(shù)和文化思想，進而消除后進性，使日本盡快與西方國家對等”。對此，時任文部大臣的森有禮認為，“為了趕上西方的步伐，日本英語教育的主要目的，就是開啟民智”。

在今天看來，這樣的教學目標，成為了日本高中升學考試的“指揮棒”。當時的英語目，主要以翻譯句型和閱讀英美文學作品為主，旨在測試學生的英語翻譯和閱讀技能。鑒于高中入學存在的激烈競爭，年輕一代學習英語的熱情一直水漲船高。

伴隨著甲午戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭的相繼勝利，日本已然實現(xiàn)了“脫亞入歐”，成為了世界強國之一。可即便如此，英語教學的熱情依然有增無減。數(shù)據(jù)顯示，初中有7小時左右的英語課；高中和大學的入學考試中，英語依然有著較高的權(quán)重。

日本“舊帝國大學”的強勢表現(xiàn)

由于國土狹小，資源有限，日本的發(fā)展不可能僅局限在本土。因此，日本人自古以來就比較重視外部世界的溝通與聯(lián)系。因此，外語教育也一直是其發(fā)展戰(zhàn)略中的重要組成部分。

可以說，正是基于這樣的人文和地理背景，使得日本在19世紀初期，就與西方文化和思想有了較深的接觸。明治維新時期，即便日本沒有頒布明確的外語教育政策，但依靠一些維新領(lǐng)袖的戰(zhàn)略家眼光，日本的英語教育有了跨越式發(fā)展。

明治維新，讓日本在短時間內(nèi)迅速起飛

但需要說明的是，在明治政府大力推動英語教育的同時，一直努力維護著本民族的民族身份認同。展開來說，維新領(lǐng)袖們認為，英語教育的本質(zhì)，首先是方便吸收西方文化，其次是快速走向文明開化的更高層次。簡言之，英語教育的根本目的，是為了能讓日本盡快發(fā)展到與歐美同等水平。

倡導(dǎo)英語教育，固然有著對本民族落后的不自信投射，但更多體現(xiàn)的，是發(fā)展本民族的決心和對本民族主權(quán)的堅持。由此可見，日本是一個注重保護傳統(tǒng)，民族認同清晰的國家。實際上，頒布于1890年的《教育敕語》，實際上就是“（儒學）復(fù)古派”“戰(zhàn)勝”“文明開化派”的斗爭產(chǎn)物（拓展閱讀：）。