5月4日,湖北恩施州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)儺面具制作技藝代表性傳承人汪儒斌展示他做的儺面具。中新社記者 武一力 攝

  工坊主人汪儒斌,系恩施州州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)儺面具制作技藝代表性傳承人。他從藝30年,桃李遍布全球。今年5月,他雕刻的數(shù)尊儺面具亮相第19屆威尼斯國際建筑雙年展。

  儺文化是中國古老的文化形式。儺面具是儺文化的外在表現(xiàn),源于遠古先民的自然崇拜、圖騰崇拜等。在科學不發(fā)達時代,人們將其視為與神明對話的媒介,祈愿風調(diào)雨順、無病無災。

  湖北經(jīng)濟學院教授、中國儺戲學研究會理事黃朝斌介紹,儺面具與儺戲、儺舞等共同構建儺文化體系,現(xiàn)今仍流傳于長江流域與西南山地。目前,分布于中國十余個省份的至少20多項與儺有關的項目,入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

  在汪儒斌木工坊的墻壁上,一面掛滿60余尊造型各異的儺面具,一面展示著冰箱貼、絲巾等與儺有關的文創(chuàng)產(chǎn)品。

  他介紹,儺面具表情萬千,凝聚著中華傳統(tǒng)文化韻味和東方審美情趣。恩施儺面有“三十六神,七十二相”之說,分為正神、兇神、世俗神,大多依照《封神演義》《山海經(jīng)》等神話傳說的原型創(chuàng)作,用于儺戲表演。隨著劇目增多,其形象愈加多樣。

  木工坊里,雕刻“開山莽將”這一傳統(tǒng)形象的學員居多,這是儺戲《開山莽將》中一位嫉惡如仇的兇神。

  在一塊約40厘米長、30厘米寬的白楊木上,汪儒斌指導學員繪制“開山莽將”輪廓。使用浮雕、圓雕等技法雕刻五官,再挖鑿背面,使其與人臉貼合。接著用砂紙打磨光滑,進行彩繪,將其塑造成怒目圓睜的形象,再點綴上火焰眉、金目,看上去十分威嚴。

5月3日,年輕學員在汪儒斌的木工坊學做儺面具。中新社記者武一力攝

  汪儒斌未曾想到,從遠古走來的儺,正被越來越多年輕人“看見”。節(jié)假日,木工坊一席難求,學員中有大陸各地的研學團,有專程“尋儺”的臺灣旅行團,還有熱愛東方美學的美國小伙。

  “小時候在作家沈從文的《邊城》里讀到過‘儺’,這種神秘的文化很吸引我,我買來很多相關的書?!眮碜越K的“Z世代”學員徐柏茹說,“放下手機、認真制作儺面具的過程讓我修養(yǎng)身心,帶給我精神享受。”

  汪儒斌介紹,儺面具如今與雕刻、繪畫等結合,被制作成文創(chuàng)、游戲、裝飾品等。顏色上,將過去單調(diào)的顏色改為鮮艷的撞色;寓意上,取祈福納財之意;形象設計也更加寫實,符合大眾審美喜好。

  貴州新生代設計師陳凌云把儺面具拓印在宣紙上,選取“開路將軍”“先鋒小姐”“歪嘴秦童”等儺戲角色,制作成“招??ā泵ず小K蛨F隊設計的盲盒復購率達30%?;趦幕麄冞€陸續(xù)設計出木雕冰箱貼、項鏈等產(chǎn)品。

  在黃朝斌看來,文創(chuàng)是年輕人對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化,希望創(chuàng)作者深挖儺文化內(nèi)涵,讓消費者深度參與非遺體驗。

  木工坊里,此起彼伏的木槌聲與年輕人的歡聲笑語相互交織,讓古老的儺面有了另一種“新面孔”。(完)

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