國(guó)外焦點(diǎn)新聞;國(guó)內(nèi)外焦點(diǎn)新聞

哈馬斯武裝分子。照片.

記者 Gabi Wolfson 對(duì)以色列政治局勢(shì)發(fā)表了最新評(píng)論。

以色列的競(jìng)選活動(dòng)正在如火如荼地進(jìn)行并加速進(jìn)行。政治家上周發(fā)表的幾項(xiàng)聲明毫無(wú)疑問(wèn)。戰(zhàn)爭(zhēng)早已成為國(guó)內(nèi)政治的一個(gè)因素。就在以色列慶祝獨(dú)立 76 周年的前幾天，社會(huì)分裂，政客們正在利用并加劇分裂，加沙的戰(zhàn)爭(zhēng)仍在繼續(xù)。

門戶網(wǎng)站發(fā)表了一篇題為“以色列阿拉伯人已成為其領(lǐng)導(dǎo)人的人質(zhì)”的采訪，該采訪是記者 Shaul Reznik 從 Nail Zuabi 那里截取的。

Nail Zuabi 在教育系統(tǒng)工作了 30 年，并擔(dān)任學(xué)校校長(zhǎng) 16 年。目前從事培訓(xùn)計(jì)劃的制定和實(shí)施。他是《以色列的阿拉伯人》一書的合著者，在書中他描述了他對(duì)與猶太國(guó)家關(guān)系的看法。出現(xiàn)在媒體上，捍衛(wèi)親以色列的立場(chǎng)。居住在以色列北部的奈因村，是頗具影響力的祖阿比家族的代表，該家族與猶太人伊舒夫的聯(lián)系早在建國(guó)之前就已建立。聯(lián)合國(guó)決定劃分托管巴勒斯坦地區(qū)后，祖阿比部落決定不參加武裝沖突，納因村村長(zhǎng)親自向哈加納代表承諾，防止阿拉伯幫派滲透到該村。祖阿比部落的代表居住在拿撒勒和加利利的村莊。

——首先，我們來(lái)討論一下與阿以沖突相關(guān)的敘述。根據(jù)宗教教義，世界分為“領(lǐng)土”和“戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)土”。由于現(xiàn)代以色列位于以前受控制的土地上，這為發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)提供了借口。

— 教和“salaam”（和平）是同根詞。教是一個(gè)融合了所有經(jīng)典的宗教。是相信上帝、圣書、先知、使者和審判日的人。讓我們捫心自問(wèn)，他們是誰(shuí)，《古蘭經(jīng)》的先知？這些是舊約的先知，但我們的神是一樣的。如果一個(gè)人不相信舊約先知，他就不能成為。

價(jià)值觀是寬容、尊重他人以及愿意傾聽(tīng)與你不同的人的意見(jiàn)。《古蘭經(jīng)》尊重猶太人和基督徒。《古蘭經(jīng)》講的是和平，其中的內(nèi)容與各種運(yùn)動(dòng)和團(tuán)體的行為存在巨大差異。

作為一名和在這片土地上生活了數(shù)百年的家庭成員，我相信猶太人民與以色列土地之間的聯(lián)系。這是古蘭經(jīng)里寫的。猶太人尋求在這里建立一個(gè)國(guó)家，將以色列土地視為他們的家園和民族家園，這并非巧合。我們必須明白，阿拉伯人和猶太人這兩個(gè)民族不會(huì)消失，因此我們必須學(xué)會(huì)共同生活。我一生都說(shuō)過(guò)，我是一個(gè)自豪的阿拉伯人、一個(gè)自豪的和一個(gè)自豪的以色列人。這些術(shù)語(yǔ)之間并不存在矛盾。

“那么我們繼續(xù)下一個(gè)敘述：“今天的猶太人不是《古蘭經(jīng)》中提到的以色列之子，而是外星人和陌生人。”

——這太荒謬了，根本不值得討論。

-理想是美好的。讓我們看兩個(gè)主題——大災(zāi)難和以色列國(guó)民性格法。他們?cè)诙啻蟪潭壬蠜Q定了阿拉伯部分對(duì)猶太國(guó)家的態(tài)度？

——1948年發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有人否認(rèn)這一點(diǎn)。每個(gè)人都受苦受難，包括阿拉伯人和猶太人。始終牢牢抓住過(guò)去是不可能的。我們必須活在當(dāng)下并繼續(xù)前進(jìn)。關(guān)于某些法律，當(dāng)我擔(dān)任學(xué)校校長(zhǎng)時(shí)，我的辦公室里掛著《獨(dú)立宣言》。它說(shuō)以色列是一個(gè)猶太民主國(guó)家。我不斷提醒當(dāng)?shù)氐陌⒗停覀兪侵袞|唯一生活在完全民主國(guó)家的阿拉伯人。

我不會(huì)離開(kāi)這里，我不需要約旦或歐洲公民身份。我想成為以色列的平等公民。我一直在尋找連接阿拉伯地區(qū)與以色列社會(huì)的橋梁。

— 例如，服兵役？

“我們的學(xué)校是阿拉伯地區(qū)最早的學(xué)校之一，其畢業(yè)生從事替代務(wù)。十年前，我多次邀請(qǐng)警察給學(xué)生演講，以證明警察不是阿拉伯人的敵人。我鼓勵(lì)部門代表加入警察隊(duì)伍。

關(guān)于軍隊(duì)，他們秘密地找到我，我盡力幫助每個(gè)人。我自己的孩子中有以色列國(guó)防軍士兵、在警察服役的人和選擇替代役的人。

——你提到了阿拉伯政客。在你的專欄中，你積極批評(píng)他們的活動(dòng)，說(shuō)他們正在處理全球問(wèn)題，而不是幫助他們的部落同胞。

“我們已經(jīng)成為我們部門政治領(lǐng)導(dǎo)人的人質(zhì)。阿拉伯政黨參與了加沙、敘利亞、利比亞發(fā)生的一切。2010年，阿拉伯政黨成員甚至拜訪了卡扎菲并拍照留念。同年，他們參加了親巴勒斯坦的“自由船隊(duì)”。但他們并不參與以色列阿拉伯人的教育、就業(yè)和生活水平。然后他們聲稱內(nèi)塔尼亞胡不喜歡阿拉伯人。他的政府向該部門撥款 150 億新謝克爾，這是前所未有的。

這些政客對(duì)加沙比該地區(qū)居民本身更感興趣，巴勒斯坦權(quán)力機(jī)構(gòu)比阿布·馬贊（馬哈茂德·阿巴斯編）更感興趣。他們刻意確保阿拉伯地區(qū)與以色列之間的聯(lián)系盡可能薄弱。對(duì)于阿拉伯地區(qū)來(lái)說(shuō)情況越糟糕，對(duì)于他們的領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)就越好。

— 您所描述的趨勢(shì)一直存在嗎？

— 直到 80 年代，我們的領(lǐng)導(dǎo)人都更加務(wù)實(shí)，因?yàn)樵S多阿拉伯運(yùn)動(dòng)與馬派黨（即現(xiàn)在的工黨）密切相關(guān)。阿拉伯政客將工黨等同于國(guó)家：馬派創(chuàng)建了這個(gè)國(guó)家并掌權(quán)多年。

1974年，阿拉伯聯(lián)合名單成立（與當(dāng)前的RAAM黨無(wú)關(guān)——編者注）。以賽義夫·丁·祖阿比為首的其代表談到了阿拉伯公民的具體問(wèn)題，并認(rèn)為自己是以色列人。[巴拉德黨領(lǐng)袖]阿茲米·比沙拉后來(lái)嘲笑他們：“你們吹噓的所有成就都是在另一個(gè)阿拉伯村莊鋪設(shè)供水管道。”是的，這些都是真正的成就，60年代的供水就像今天的光纖互聯(lián)網(wǎng)一樣。阿拉伯聯(lián)合名單致力于建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施、修建道路，如果現(xiàn)在出現(xiàn)一個(gè)類似的政黨，我會(huì)很高興。

直到70年代末，當(dāng)時(shí)的阿拉伯政治家都堅(jiān)信工黨將繼續(xù)執(zhí)政。以色列也沒(méi)有為左翼失去權(quán)力的情況做好準(zhǔn)備。隨著時(shí)間的推移，我們的領(lǐng)導(dǎo)人采取了親巴勒斯坦的立場(chǎng)。各政黨擁有眾多分支機(jī)構(gòu)、非政府組織和學(xué)生團(tuán)體、難民和流離失所者協(xié)會(huì)。預(yù)算相當(dāng)大；與現(xiàn)有各方競(jìng)爭(zhēng)并不容易。然而，我真的希望有一天會(huì)出現(xiàn)新的領(lǐng)導(dǎo)人，他們將加強(qiáng)與猶太界和以色列的聯(lián)系。

- 隸屬于大型全以色列政黨，例如 70 年代的聯(lián)合名單？

——我不反對(duì)阿拉伯衛(wèi)星黨。

— 為什么主要政黨不吸引以色列阿拉伯人加入他們的隊(duì)伍？

- 你需要問(wèn)他們自己。我個(gè)人認(rèn)識(shí)本杰明·內(nèi)塔尼亞胡，我參觀了他在貝爾福街的住所，并在選舉季節(jié)與他一起旅行。在上次選舉中，內(nèi)塔尼亞胡給我分配了利庫(kù)德集團(tuán)名單上的第38個(gè)席位，但該黨獲得的席位較少。

— 阿拉伯領(lǐng)域政府當(dāng)局尚未解決的關(guān)鍵問(wèn)題是什么？

——住房問(wèn)題。在我們的文化中，與親戚住得很近是很常見(jiàn)的。

——因?yàn)榛ハ嘀С帧⒒ハ鄮椭?/p>

- 不僅。我們繼承土地是一種習(xí)慣；我們的祖先幾代人都生活在同一塊土地上：曾祖父、祖父等等。每個(gè)人都有自己的家。但土地已經(jīng)不足；幾乎所有阿拉伯定居點(diǎn)都缺乏建筑用地。政府沒(méi)有發(fā)展計(jì)劃；以色列必須在阿拉伯定居點(diǎn)建立新的住宅區(qū)。我們不習(xí)慣住在大城市和公寓樓。

— 是什么導(dǎo)致以色列阿拉伯人暴力事件頻繁發(fā)生？

“阿拉伯地區(qū)的暴力是結(jié)果，問(wèn)題的根源是年輕人缺乏前景。畢業(yè)后，阿拉伯學(xué)生面臨著未來(lái)的不確定性。我們的教育系統(tǒng)缺乏軍前預(yù)科課程，缺乏有關(guān)高等教育和就業(yè)的信息。我還認(rèn)為，以色列應(yīng)該監(jiān)督在國(guó)外留學(xué)的阿拉伯學(xué)生，幫助他們提高學(xué)業(yè)成績(jī)，并為他們提供在以色列繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從醫(yī)學(xué)院開(kāi)始。

我們也不要忘記，自2000年以來(lái)，阿拉伯政界人士對(duì)警察表示強(qiáng)烈批評(píng)，并反對(duì)警察出現(xiàn)在我們?nèi)丝诔砻艿牡貐^(qū)。阿拉伯政黨成員組織示威，反對(duì)開(kāi)設(shè)新警察局，然后討價(jià)還價(jià)：“讓這里有警察，但不要有邊防部隊(duì)。讓邊境部隊(duì)駐扎，但不要讓辛貝特干涉我們。” 因此，警方不敢再次使用武力，以免事與愿違。但必須保證安全。

— 我假設(shè)以色列阿拉伯人對(duì)猶太人的了解比猶太人對(duì)阿拉伯人的了解還要多。雙方應(yīng)采取哪些措施來(lái)加強(qiáng)關(guān)系？

“我們的學(xué)校教育系統(tǒng)相當(dāng)有效，但必須強(qiáng)調(diào)的是，猶太人與這片土地有著深厚的歷史聯(lián)系。這將有助于防止將他們視為外星人和入侵者的誤解和誤會(huì)。

猶太人應(yīng)該更頻繁地與阿拉伯人見(jiàn)面。學(xué)校和大學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。不僅需要教授阿拉伯語(yǔ)，還需要教授文化和價(jià)值觀。當(dāng)然，不要將阿拉伯部門與其領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)系起來(lái)。

— 以色列阿拉伯人對(duì) 2023 年 10 月 7 日發(fā)生的事件有何反應(yīng)？

“我們沒(méi)想到黑色星期六會(huì)發(fā)生這樣的事情。” 在我們看來(lái)，哈馬斯的能力是有限的：有針對(duì)性的恐怖襲擊，造成數(shù)人傷亡。我在接受阿拉伯媒體采訪時(shí)經(jīng)常將這一運(yùn)動(dòng)與“國(guó)” *相比較。

該事件震驚了整個(gè)行業(yè)。殺害猶太人和阿拉伯人的行為違背了教的精髓《古蘭經(jīng)》。這是一種暴行，而背后的支持者則是禽獸和非人。他們不能被視為。兄弟會(huì)運(yùn)動(dòng)* （哈馬斯是其一個(gè)分支——編者注）在埃及和其他阿拉伯國(guó)家被取締并非毫無(wú)原因。但我們的部門政治領(lǐng)導(dǎo)人再次沒(méi)有就此事發(fā)表意見(jiàn)。

我的父親阿貝德是布斯坦·馬吉地區(qū)議會(huì)的主席。10 月 7 日大屠殺發(fā)生后，他立即向以色列公眾發(fā)表講話，邀請(qǐng)他們來(lái)到我們北部。撤離者和我們住在一起。我經(jīng)常接受阿拉伯電視臺(tái)采訪，揭露以色列據(jù)稱專門襲擊平民或不關(guān)心被綁架公民的謊言。

——您對(duì)未來(lái)有什么預(yù)測(cè)嗎？

“對(duì)抗將是長(zhǎng)期的，我們將不得不為此付出高昂的代價(jià)。然而，哈馬斯留給我們的只有一個(gè)選擇：生存還是毀滅。