日本共同社10日披露，最新發(fā)現(xiàn)一份名為《有關(guān)歸隊俘虜?shù)膮⒖假Y料》的侵華日軍戰(zhàn)時文件集，這份出版于1941年2月的文件極罕見地記錄了被八路軍俘虜后又釋放歸隊的日本士兵情況，其中過半士兵供稱被俘虜?shù)慕?jīng)歷是“恥辱”“不光彩”，侵華日軍內(nèi)部還有“應(yīng)當(dāng)教育一旦成為俘虜就自我了結(jié)”的記錄。日軍對待本國俘虜?shù)倪@種心態(tài)到底是怎么來的呢?

事實上，日軍早先對戰(zhàn)爭中被俘的處理并不嚴(yán)厲。1905年的日俄戰(zhàn)爭中，約1800名日軍官兵被俘虜。歸國后，這些被俘人員受到俘虜審問委員會的嚴(yán)格調(diào)查。被俘人員中級別較高的是第28聯(lián)隊聯(lián)隊長村上正路大佐，他辯稱自己受傷后失去意識，人事不省時落入俄軍手中。村上正路最終被免職并轉(zhuǎn)入預(yù)備役，但未受牢獄之苦。1908年日軍頒布的《陸軍刑法》中也未專門規(guī)定對被俘作出的懲罰。但隨著日軍對武士道精神的狂熱化宣傳，對被俘后歸隊人員的懲罰愈加嚴(yán)厲。在大肆宣揚“效忠天皇”的宣傳氛圍中，這種武士文化被更極端和簡單地概括為為天皇而戰(zhàn)死無上光榮，戰(zhàn)俘則是“懦夫和叛徒”。

但日軍俘虜釋放歸隊后，大部分或被槍斃，或被逼自殺。

正是在這樣的心態(tài)下，1929年日本拒絕批準(zhǔn)參加《關(guān)于戰(zhàn)俘待遇問題的日內(nèi)瓦公約》。二戰(zhàn)期間，日軍不但對其他國家的戰(zhàn)俘施以殘酷折磨，而且對本國被俘人員的處置也殘酷到不近人情。共同社稱，八路軍對日軍采取不殺俘虜、厚待俘虜?shù)姆结槪€釋放了部分俘虜。接受日軍調(diào)查的多數(shù)士兵都供稱，被俘期間每天有數(shù)頓餐食及香煙發(fā)放。還有部分士兵稱受到治療以及獲得回日軍所需路費。八路軍的俘虜政策原本希望能打破日軍關(guān)于“被俘后會被殺”等欺騙性宣傳，并引起日軍士兵的厭戰(zhàn)反戰(zhàn)情緒。這一點也在此次發(fā)現(xiàn)的資料中獲得證實。有士兵供述“之前歸還的日軍俘虜被槍殺是事實嗎?回答稱‘日軍軍紀(jì)嚴(yán)明，這是事實’。”需要注意的是，相比于太平洋戰(zhàn)場，侵華日軍出于長期對中國的歧視教育，被俘后的抗拒心理更為嚴(yán)重。后來八路軍的俘虜政策轉(zhuǎn)為盡量爭取其參加反戰(zhàn)同盟，起到很好的效果。

日本頭號戰(zhàn)犯東條英機編寫的《戰(zhàn)陣訓(xùn)》中要求，“懂得羞恥的人才能自強。應(yīng)該經(jīng)常想到家鄉(xiāng)門風(fēng)的聲望，更加勤勉，以不辜負(fù)父老鄉(xiāng)親的殷切期望。活著就不能接受被俘虜囚禁的侮辱，死了也不能留下罪過禍害的壞名聲。”《有關(guān)歸隊俘虜?shù)膮⒖假Y料》中提到，被俘士兵供述，被俘后感到“玷污了部隊的名譽，萬分抱歉”“是失敗后沒有臉繼續(xù)活下去的心情。”甚至有人說“感到最大的恥辱并試圖咬舌自盡，但沒能成功而遺憾萬分”。

日軍士兵被俘不僅會使個人名聲受損，連帶所在的部隊以及家人的名聲也會受到影響。如果他在被俘后又被釋放歸隊，甚至?xí)灰笞詺⒁员Ｈ筷牶图胰说臉s譽。起初這僅是基層部隊的私下作法，但《有關(guān)歸隊俘虜?shù)膮⒖假Y料》記錄，日本第十二軍在1941年已明確認(rèn)為“有必要教育士兵在被俘后盡力脫逃或自我了結(jié)”。

如果被俘歸隊人員不進行自我了斷的話，不但日本軍事法庭會予以嚴(yán)懲，而且家人也享受不到軍屬應(yīng)有的待遇。當(dāng)時因此被處罰的士兵家屬甚至?xí)秽従臃Q為“國賊的家屬”，一些士兵家屬直到上世紀(jì)70年代才領(lǐng)到撫恤金。日軍此舉也影響到反戰(zhàn)同盟中的“日本八路”，為保護仍在日本的家人，他們不得不使用假名。如反戰(zhàn)同盟的日本軍醫(yī)佐藤猛夫，一直使用“山田一郎”這個假名。在反戰(zhàn)工作中犧牲的今野博化名為中野博，宮川啟吉化名宮川英男，這在當(dāng)時實屬不得已而為之。(宋海博)▲