第一次他們來(lái)抓,我不是猶太人、當(dāng)初他們抓猶太人我沒(méi)有說(shuō)話(huà),因?yàn)槲也皇仟q太人

猶太族的聰明與逃離德國(guó)——一個(gè)奧地利猶太人的逃亡故事猶太族一直以來(lái)都以聰明才智著稱(chēng)，他們?cè)谑澜绺鱾€(gè)領(lǐng)域有著卓越的表現(xiàn)。然而，這種智慧是否真的超過(guò)其他民族？本文將通過(guò)一個(gè)奧地利猶太人埃里克的逃亡故事來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。1921年，奧地利的首都維也納，一個(gè)富裕的猶太家庭迎來(lái)了他們的新生兒埃里克。埃里克從小就受到良好的教育，并且對(duì)體育運(yùn)動(dòng)充滿(mǎn)熱愛(ài)。然而，1938年德國(guó)占領(lǐng)奧地利后，猶太人開(kāi)始遭受種族壓迫和迫害。在這個(gè)時(shí)候，埃里克決定尋找逃亡的機(jī)會(huì)，為他的家人爭(zhēng)取生存的希望。然而，逃亡并不容易。

在當(dāng)時(shí)，大多數(shù)國(guó)家都對(duì)接收猶太難民持保留態(tài)度。美國(guó)和英國(guó)等國(guó)家對(duì)移民有嚴(yán)格限制，并且移民名額有限。在這種情況下，埃里克決定嘗試尋求中國(guó)的幫助。1938年，埃里克來(lái)到中國(guó)駐維也納領(lǐng)事館，希望能夠獲得簽證。在面對(duì)拒絕和失望時(shí)，他遇到了一位中國(guó)領(lǐng)事何鳳山，何鳳山給予他們希望和援助。埃里克一家人獲得了前往上海的簽證，并且得到了20張簽證，這成為他們生存下去的希望。然而，逃亡的道路并不平坦。在1938年11月的一天，維也納爆發(fā)了“水晶之夜”，猶太人的生活區(qū)被毀，大量猶太人喪生。

埃里克一家也沒(méi)有幸免于難，被德國(guó)士兵逮捕并送往集中營(yíng)。在集中營(yíng)中，埃里克試圖用中國(guó)簽證為自己和家人辯護(hù)，幸運(yùn)地得到了釋放。逃離維也納后，埃里克一家來(lái)到了上海。然而，上海當(dāng)時(shí)正處于淞滬會(huì)戰(zhàn)的戰(zhàn)亂之中，難民四處躲避炮火。盡管如此，埃里克一家在中國(guó)領(lǐng)事館的幫助下獲得了食物和住所。在他們吃到中國(guó)包子的那一刻，他們感受到了來(lái)自中國(guó)的溫暖和希望。然而，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，日本占領(lǐng)了上海，對(duì)于擁有西方面孔的人進(jìn)行了管制。埃里克在一家進(jìn)出口公司找到了工作，并且一干就是12年。

然而，他并沒(méi)有忘記他曾經(jīng)的夢(mèng)想，成為一名運(yùn)動(dòng)員。通過(guò)埃里克的逃亡故事，我們可以看到猶太人在逃離德國(guó)時(shí)所經(jīng)歷的困境和挑戰(zhàn)。他們不僅面臨迫害和歧視，還要面對(duì)逃亡的艱辛和不確定性。然而，通過(guò)不屈不撓的努力和外國(guó)人的援助，一些猶太人得以逃離死亡的命運(yùn)，開(kāi)始新的生活。在我看來(lái)，猶太人的聰明并不是他們天生具備的，而是在面臨挫折和困境時(shí)所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和智慧。他們?cè)谀婢持袑ふ蚁Ｍ?，不輕易放棄。這是猶太人的韌性和不屈精神，也是他們能夠克服困難的關(guān)鍵。

然而，我們也不能簡(jiǎn)單地以猶太人為例，來(lái)評(píng)判一個(gè)民族的聰明與否。每個(gè)民族都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，聰明與否并不能簡(jiǎn)單地以智商和成就來(lái)衡量。每個(gè)民族都應(yīng)該得到平等的機(jī)會(huì)和尊重，才能發(fā)揮出自己的潛力和才華。在當(dāng)今世界，種族歧視和仇恨依然存在，我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，不再重蹈覆轍。只有通過(guò)理解、尊重和平等，我們才能建立一個(gè)更加和諧和包容的世界。最后，我想提出一個(gè)問(wèn)題，你認(rèn)為在評(píng)判一個(gè)民族的聰明與否時(shí)，應(yīng)該考慮哪些因素？請(qǐng)留下你的評(píng)論和想法。

中國(guó)人與猶太難民的故事：一段互救互助的友誼埃里克·布朗曼是一個(gè)在中國(guó)上海度過(guò)青少年時(shí)期的猶太難民。他的經(jīng)歷既是一段令人感動(dòng)的故事，也是中華民族對(duì)外國(guó)人的寬容和善良的見(jiàn)證。在二戰(zhàn)期間，埃里克和數(shù)千名猶太難民一同在上海度過(guò)了艱難的歲月。然而，在這段時(shí)間內(nèi)，他卻以積極的態(tài)度和中國(guó)人建立了深厚的友誼，并且為當(dāng)?shù)厝藗魇诹梭w操和舞蹈等運(yùn)動(dòng)技能。1941年，當(dāng)埃里克和他的家人逃離統(tǒng)治的波蘭時(shí)，上海成為了他們唯一的避難所。當(dāng)時(shí)，上海是唯一一個(gè)不需要簽證的城市，因此吸引了大量的猶太難民。

埃里克和他的家人來(lái)到了上海虹口區(qū)一個(gè)簡(jiǎn)陋的住所，開(kāi)始了他們的新生活。在上海，猶太難民們面臨著艱苦的生活條件和語(yǔ)言障礙。然而，他們并沒(méi)有放棄，而是積極地尋找機(jī)會(huì)來(lái)改善自己的生活。埃里克借助自己的體操和舞蹈技能，在當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)人中間開(kāi)設(shè)了訓(xùn)練班，并且教授他們這些運(yùn)動(dòng)的技巧。這不僅讓他們獲得了生計(jì)，還能夠與當(dāng)?shù)厝私⑵鹕詈竦挠颜x。在這個(gè)過(guò)程中，埃里克結(jié)識(shí)了許多中國(guó)人，他們不僅對(duì)猶太難民們表達(dá)了友善和熱情，還愿意學(xué)習(xí)他們的技能。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中，猶太難民們的專(zhuān)業(yè)技能對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是一種寶貴的資源。

因此，許多猶太難民們成為了當(dāng)?shù)匦袠I(yè)的領(lǐng)軍人物，如醫(yī)生、律師、建筑師、藥劑師、會(huì)計(jì)和藝術(shù)家等等。他們創(chuàng)辦了咖啡館、歌舞會(huì)等場(chǎng)所，并且組建了一些足球隊(duì)、籃球隊(duì)和雜志報(bào)刊，為中國(guó)人展現(xiàn)了一個(gè)全新的世界。埃里克回憶起那段時(shí)光時(shí)曾說(shuō)：“中國(guó)人和猶太人相處得很好，我們沒(méi)有受到來(lái)自中國(guó)人的歧視，他們對(duì)我們?nèi)缤值芤话阌H切，并且他們也很愛(ài)我們的孩子們?！边@種友好和寬容的態(tài)度讓猶太難民們感到溫暖和安慰。他們意識(shí)到，他們?cè)谥袊?guó)找到了一個(gè)真正的家園，一個(gè)可以安心生活和發(fā)展的地方。

然而，隨著1949年上海的解放，埃里克和其他外國(guó)人收到了來(lái)自西方社會(huì)的“離開(kāi)中國(guó)”的命令。盡管他們非常不愿意離開(kāi)，但是他們還是被迫離開(kāi)了上海，前往加拿大。在加拿大的多倫多，埃里克終于定居下來(lái)，并且建立了自己的公司，為自己和家人創(chuàng)造了美好的生活。幾十年過(guò)去了，埃里克仍然懷念著他在中國(guó)的那段美好時(shí)光。他常常說(shuō)：“如果沒(méi)有何鳳山先生，就沒(méi)有現(xiàn)在的我，我們一家人可能早就和那600萬(wàn)猶太人一樣成為屠刀下的亡魂了?！彼钌罡屑ぶ袊?guó)人曾經(jīng)救了他和他的家人的性命。他甚至自稱(chēng)是“半個(gè)中國(guó)人”。

2012年5月，91歲高齡的埃里克在加拿大去世。在他彌留之際，他遙望著東方，那是中國(guó)的方向，他揮了揮手，似乎是在向這個(gè)曾經(jīng)救了自己一家人性命的老朋友告別。這個(gè)故事不僅僅是一段關(guān)于猶太難民的歷史，更是一段關(guān)于人性和友誼的故事。中國(guó)人對(duì)于避難來(lái)到自己國(guó)家的外國(guó)人的善良和寬容是無(wú)與倫比的。他們不僅給予了猶太難民們生存的機(jī)會(huì)，還幫助他們重建新的生活。這種互助互愛(ài)的友誼讓人深受感動(dòng)，也值得我們思考和學(xué)習(xí)。作為一個(gè)國(guó)家，我們?cè)?jīng)也經(jīng)歷過(guò)困難和危難的時(shí)刻。因此，我們深刻理解那種面臨朝不保夕、走投無(wú)路的感受。

正因?yàn)槿绱耍覀兏影莺蜕屏嫉貙?duì)待外國(guó)人，海納百川，向來(lái)是我們處理國(guó)際事務(wù)的姿態(tài)。回顧這段歷史，我們應(yīng)該在自己身上找到一種善良和寬容的力量，去幫助那些需要幫助的人。只有通過(guò)友愛(ài)和互助，我們才能建立起一個(gè)更加和諧和美好的世界。最后，我想提出一個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為友誼和互助對(duì)于國(guó)際社會(huì)的發(fā)展有何重要意義？請(qǐng)留下你的評(píng)論。