THE NEW YORK TIMES BOOKS STAFF

2022年12月8日

NO.1、

SAKSHI JAIN虛構(gòu)

NO.2、

《糖果屋》(The Candy House)，詹妮弗·伊根著

來(lái)自我們這個(gè)時(shí)代最知名的作家之一的一部 "富有創(chuàng)造力、充滿活力"（《奧普拉日?qǐng)?bào)》）的小說(shuō)，講述了對(duì)真實(shí)性和人類聯(lián)系的記憶和追求。

糖果屋》以才華橫溢的比克斯-布頓開(kāi)篇，他的公司 "曼達(dá)拉 "如此成功，以至于他是 "那些我們都直呼其名的科技半神之一"。比克斯40歲，有四個(gè)孩子，心神不寧，急于尋找新的想法，這時(shí)他偶然進(jìn)入一個(gè)談話小組，大多數(shù)是哥倫比亞大學(xué)的教授，其中一個(gè)教授正在試驗(yàn)下載或 "外部化 "記憶。在十年內(nèi)，比克斯的新技術(shù) "擁有你的無(wú)意識(shí)"--它允許你訪問(wèn)你曾經(jīng)有過(guò)的每一段記憶，并分享你的記憶以換取對(duì)他人記憶的訪問(wèn)--已經(jīng)誘惑了許多人。

在伊根壯觀的想象力的世界里，有追蹤和利用欲望的 "計(jì)數(shù)者"，也有 "逃避者"，即那些了解咬一口糖果屋的代價(jià)的人。伊甘以驚人的敘事方式介紹了這些人物--從全知全能到第一人稱復(fù)數(shù)，再到二重唱、書(shū)信體章節(jié)和推特章節(jié)。糖果屋》在智力上令人眼花繚亂，也是人類對(duì)聯(lián)系、家庭、隱私和愛(ài)的渴望的頑強(qiáng)和超越的感人證明。

"對(duì)損失、記憶和歷史的美麗探索"（《舊金山紀(jì)事報(bào)》），"這是極簡(jiǎn)主義的最高境界。就好像伊甘把一部19世紀(jì)的大部頭小說(shuō)壓縮到一個(gè)U盤里一樣"（《紐約時(shí)報(bào)》）。

NO.3、

《收銀臺(tái)19號(hào)》(Checkout 19)，克萊爾-路易斯·貝內(nèi)特著 《收銀臺(tái)19號(hào)》(Checkout 19)，克萊爾-路易斯·貝內(nèi)特著

貝內(nèi)特是一位生活在愛(ài)爾蘭的英國(guó)作家，于2015年憑借處女小說(shuō)《池塘》(Pond)首次進(jìn)入人們視野。她的第二本書(shū)包含了第一本書(shū)中所有的語(yǔ)言藝術(shù)和黑色智慧，但更令人振奮。《收銀臺(tái)19號(hào)》表面上講的是在一個(gè)倫敦郊外工人階級(jí)小鎮(zhèn)，一個(gè)年輕女子愛(ài)上語(yǔ)言的故事，但它有一個(gè)不同尋常的背景：人類的思維——一種絕妙、令人驚訝、奇怪而又非常有趣的東西。人們可以用各種詞來(lái)描述這本書(shū)——實(shí)驗(yàn)性的、自傳性的、超現(xiàn)實(shí)主義的——但這些都無(wú)法傳達(dá)閱讀《收銀臺(tái)19號(hào)》的純粹樂(lè)趣。讀完后，你會(huì)感到茫然、喜悅，會(huì)想起閱讀是多么有趣，渴望與生活中的人分享它。這是寫給書(shū)的一封情書(shū)，也是對(duì)書(shū)的捍衛(wèi)。

NO.4、

《大魔·科波海德》(Demon Copperhead)，芭芭拉·金索沃著

金索沃這部非常有力的新小說(shuō)以當(dāng)代阿巴拉契亞為背景，重新講述了查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾德》，描繪了童年貧困、類藥物成癮和農(nóng)村剝奪等問(wèn)題，不過(guò)它更大的焦點(diǎn)依然是藝術(shù)家的意識(shí)如何形成的問(wèn)題。像狄更斯一樣，金索沃毫不掩飾政治色彩，而且視野宏大，豐富的魅力和淵博的知識(shí)令她的書(shū)生動(dòng)無(wú)比。

NO.5、

《溝》(The Furrows)，納姆瓦里·塞貝爾著

這是塞貝爾的第二部小說(shuō)，書(shū)中的敘述者之一在12歲時(shí)失去了她的兄弟，在成年后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，她依然為此感到痛苦，并且不斷遇到與他相似的男人。她與其中一人建立了親密關(guān)系，那人也被自己的過(guò)去所困擾。這本層次豐富的書(shū)探討了悲傷的本質(zhì)，它如何拉長(zhǎng)或壓縮時(shí)間，重塑記憶，讓我們幻想出另一種現(xiàn)實(shí)。“我不想告訴你發(fā)生了什么，”敘事者說(shuō)。“我想告訴你那是什么感覺(jué)。”

NO.6、

《信任》(Trust)，埃爾南·迪亞茲著

迪亞茲揭示了20世紀(jì)初美國(guó)財(cái)富的秘密，詳細(xì)描述了一位紐約金融家令人眼花繚亂的崛起和他妻子的神秘才能。小說(shuō)分為四個(gè)部分，每個(gè)部分都從不同的角度講述，改變了敘事方向，也顛覆了讀者的期望，同時(shí)向亨利·詹姆斯和豪爾赫·路易斯·博爾赫斯等文學(xué)巨匠致敬。我們能相信誰(shuí)的說(shuō)法？迪亞茲聚焦于故事背后的故事，尋找資本主義背后的黑暗運(yùn)作，以及所謂的歷史偉人背后的無(wú)名人物。這是一種令人興奮的探索。

NO.7、《一個(gè)巨大的世界——?jiǎng)游锔泄偃绾谓沂疚覀冎車[藏的領(lǐng)域》(An Immense World: How Animal Senses Reveal the Hidden Realms Around Us)，埃德·楊著

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埃德·楊（音）在這本書(shū)中給自己提出了一項(xiàng)艱巨的任務(wù)——讓人類走出他們的“感官泡泡”，思考人類以外的動(dòng)物是如何體驗(yàn)世界的。但是，理解我們所沒(méi)有的感覺(jué)，這種巨大的困難提醒我們，我們每個(gè)人都只能抓住現(xiàn)實(shí)的一小部分。楊是個(gè)很棒的故事講述者，書(shū)中有很多令人驚訝的動(dòng)物事實(shí)，使這本書(shū)不斷地走向其深刻的結(jié)論：世界是那么廣闊，這應(yīng)該讓我們認(rèn)識(shí)到我們是多么渺小。

NO.8、《保持真實(shí)——回憶錄》(Stay True: A Memoir)，許華著

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在這本安靜而痛苦的回憶錄中，許華回憶，20世紀(jì)90年代中期他剛進(jìn)入伯克利時(shí)，他就是個(gè)警惕的音樂(lè)挑剔鬼，他過(guò)分講究地策劃自己的品味，毫不留情地評(píng)判別人的品味。然后他遇到了肯，一個(gè)日裔兄弟會(huì)男孩。他們的友情熾烈而短暫。不到三年后，肯在一次劫車案中喪生。許華追溯了他們的關(guān)系——這種關(guān)系一開(kāi)始似乎是不可能的，但最終成為他生命中的一個(gè)固定部分，令兩個(gè)年輕人在其中得以舒展、成長(zhǎng)。

NO.9、《自己的陌生人——不安的心靈和造就我們的故事》(Strangers to Ourselves: Unsettled Minds and the Stories That Make Us)，雷切爾·阿維夫著

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備受贊譽(yù)的《紐約客》獲獎(jiǎng)作家瑞秋-阿維夫?qū)窦膊『托撵`進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的探索，并闡明了診斷和身份之間驚人的聯(lián)系。

陌生人》提出了關(guān)于我們?cè)谖C(jī)和痛苦時(shí)期如何理解自己的基本問(wèn)題。雷切爾-阿維夫利用深入的原創(chuàng)報(bào)道以及未發(fā)表的日記和回憶錄，寫了一些人，他們遇到了精神病學(xué)對(duì)他們的解釋的限制。她追蹤了一位被譽(yù)為圣人的印度婦女，她住在喀拉拉邦的治療寺廟里；一位被監(jiān)禁的母親在從精神病中恢復(fù)后，努力爭(zhēng)取孩子們的原諒；一位致力于向他的精神分析師復(fù)仇的男人；以及一位富裕的年輕女性，在通過(guò)診斷確定自己的身份十年后，決定停止服藥，因?yàn)樗恢罌](méi)有藥她是誰(shuí)。在深刻的同理心驅(qū)使下，阿維夫通過(guò)自己六歲時(shí)住在醫(yī)院病房的經(jīng)歷，以及遇到一個(gè)與她的生活平行的同伴--直到它不再平行--的敘述，折射出她扣人心弦的探索。

阿維夫問(wèn)道，我們講述的關(guān)于精神障礙的故事是如何在我們的生活中塑造它們的，以及我們的身份。她的敘述挑戰(zhàn)了我們理解和談?wù)摷膊〉姆绞剑C明了心靈的多孔性和復(fù)原力。

NO.10、《皮膚之下——種族主義對(duì)美國(guó)人生活和我們國(guó)家健康的隱藏代價(jià)》(Under the Skin: The Hidden Toll of Racism on American Lives and on the Health of Our Nation)，琳達(dá)·維拉羅薩著

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"Under the Skin: The Hidden Toll of Racism on American Lives and on the Health of Our Nation"是Linda Villarosa著重探討種族主義對(duì)美國(guó)人民身心健康的長(zhǎng)期影響的一本書(shū)籍。Linda Villarosa是一位獲獎(jiǎng)記錄片制片人、記者和作家，她的書(shū)籍顛覆了人們對(duì)種族主義的理解。

這本書(shū)涵蓋的話題非常廣泛，涵蓋了醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)政治等方面。作者揭示了一些深入人心卻常常被人所忽視的問(wèn)題，以及種族主義如何在美國(guó)的每個(gè)角落產(chǎn)生負(fù)面影響。此外，她還探討了種族主義如何影響各個(gè)民族的健康，從而闡述了為什么我們需要關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。

這本書(shū)對(duì)讀者而言有著非常重要的意義。它向我們展示了種族主義是如何通過(guò)各種形式影響人們的身體和心理健康，提醒人們需要更多地關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。此外，它也教育我們要意識(shí)到在美國(guó)的各個(gè)角落都在發(fā)生著令人沮喪的事件。這本書(shū)不僅僅對(duì)于關(guān)注醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)政治等領(lǐng)域的專業(yè)人士有啟發(fā)意義，對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)，也是一次重要的思考與洞察。

NO.11、《我們不了解自己》(We Don’t Know Ourselves)，芬坦·奧圖著

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《We Don’t Know Ourselves》是一本由Fintan O'Toole所寫的個(gè)人歷史書(shū)籍。這本書(shū)分享了作者的個(gè)人經(jīng)歷，并探討了現(xiàn)代愛(ài)爾蘭的社會(huì)變革對(duì)其身份認(rèn)同的影響。O'Toole考察了殖民主義、愛(ài)爾蘭獨(dú)立斗爭(zhēng)對(duì)民族身份認(rèn)同的影響，以及它們對(duì)當(dāng)代愛(ài)爾蘭乃至全球的影響。

盡管這本書(shū)主要關(guān)注愛(ài)爾蘭，但O'Toole的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和思考也涉及到普適的主題，每個(gè)讀者都有可能從中獲得共鳴。這本書(shū)不僅僅是一本個(gè)人回憶錄，更是對(duì)身份認(rèn)同復(fù)雜性的反思，以及它們與更大社會(huì)力量的關(guān)系。

對(duì)于對(duì)愛(ài)爾蘭歷史和文化感興趣的讀者，O'Toole獨(dú)特的個(gè)人視角提供了一個(gè)獨(dú)特而親密的視角，展現(xiàn)出這個(gè)國(guó)家過(guò)去和現(xiàn)在的真實(shí)面貌。此外，這本書(shū)還提供了更廣泛的關(guān)于身份認(rèn)同與文化的探討，使其成為對(duì)身份認(rèn)同和文化主題有興趣的讀者一個(gè)有價(jià)值的閱讀選擇。