三個有利于是誰提出的—“三個有利于”是？

歷史總是驚人的相似。

在上個世紀90年代初，中國改革開放進入瓶頸期。社會上出現(xiàn)了關于姓“社”和姓“資”的爭論，并上升到“舉什么旗，走什么路”高度。

中國改革開放的總設計師鄧小平同志92年南巡，提出了“三個有利于”標準（即有利于社會主義生產(chǎn)力發(fā)展；增強社會主義綜合國力；提高人民生活水平）和“發(fā)展是硬道理”的論述，從而使這個問題有了明確答案。推動了中國的改革開放，中國的經(jīng)濟發(fā)展很快進入迅猛期。

今天，我們又面臨著當年類似的情況。一場關于姓“社”與姓“資”的爭論又卷土重來，并且已經(jīng)嚴重的影響我國經(jīng)濟發(fā)展。

突出表現(xiàn)在以下方面：

一是姓“社”姓“資”上升到舉什么旗？網(wǎng)上有一個王立華大校說舉什么旗，走什么路是中國革命的根本問題。我表示贊同。中國革命就是要高舉毛澤東的旗幟。但是毛澤東的旗幟又是什么？毛主席自己曾說過是實事求是。誰也不能否認，實事求是是毛澤東思想的靈魂。因此，高舉紅旗和毛澤東旗幟，就是要高舉實事求是的旗幟，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。

其實，馬克思早在創(chuàng)立馬克思主義學說時就指出過，歷史唯物主義和辯證唯物主義本質(zhì)上是一門實踐的科學。

二是關鍵走什么道路？當然是走社會主義道路。但是究竟什么是社會主義道路？我們不少人并不是很清楚。是不是像有些人說的集體化道路，一大二公，人民公社？未必見得。實踐是檢驗真理的唯－標準。集體化經(jīng)濟必須具備一定的必要條件，否則不但解放不了生產(chǎn)力，還會阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，甚至是連糧食都成為緊缺，要全黨開7000人大會討論。改革開放聯(lián)產(chǎn)到戶，這個問題迎刃而解。

實踐一再告訴我們，什么是社會主義道路？就是讓老百姓吃飽飯，過上好日子，并且家庭和個人的發(fā)展有選擇的自由。

社會主義道路就是生產(chǎn)關系一定要解放生產(chǎn)力。

三是怎樣看待民營企業(yè)家和民營經(jīng)濟？他們到底姓“社”還是姓“資”？如果堅持“三個有利于”標準，他們應該毫無疑問姓“社”。不然無法解釋“56789”，即占國家GDP的50%，稅收的60%，創(chuàng)新的70%，就業(yè)的80%，企業(yè)數(shù)量的90%，難道這些都姓“資”嗎？

事實證明，他們就是社會主義的企業(yè)家，是社會主義經(jīng)濟主要組成部分，為社會主義建設做出巨大貢獻。任何社會經(jīng)濟發(fā)展都需要杰出人才引領，社會主義同樣如此。

四，當我們再次卷入姓“社”還是姓“資”問題爭論時，世界經(jīng)濟正在發(fā)生天翻地覆變化。高科技和人工智能大規(guī)模應用，新質(zhì)生產(chǎn)力不斷創(chuàng)造奇跡。我們?nèi)绻环e極發(fā)展，很快就會落后。而且落后就要挨打，不管你姓“社”與姓“資”，我們必須要時刻牢記。

高舉毛主席實事求是偉大旗幟，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，堅持社會主義根本是解放生產(chǎn)力，堅持發(fā)展是硬道理，用“三個有利于”回答和解決姓“社”還是姓“資”問題，思想再解放一些，膽子再大一些，步子再快一些，我們就能實現(xiàn)中華民族偉大復興！