堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是_堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是我們的立國之本

務(wù)虛會(huì)議，是指各級(jí)政黨、政府機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、企事業(yè)單位等的決策層就組織機(jī)構(gòu)整體戰(zhàn)略或某項(xiàng)具體工作，從政治、思想、政策、理論等諸方面進(jìn)行討論，達(dá)成共識(shí)，創(chuàng)造理論、制定路線、提出綱領(lǐng)、確立原則的會(huì)議。1979年初，中央召開的理論工作務(wù)虛會(huì)是最有名的務(wù)虛會(huì)之一，四項(xiàng)基本原則就是鄧小平在該次會(huì)議上提出的理論。

鄧小平在理論工作務(wù)虛會(huì)上作題為《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話

1979年1月9日，剛擔(dān)任中宣部部長(zhǎng)不久的主持召開中宣部部務(wù)會(huì)議，正式確立了理論工作務(wù)虛會(huì)的議程。會(huì)議議程共分為兩個(gè)階段，第一階段由中宣部和中國社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合召開，邀請(qǐng)中央和北京理論宣傳單位160多人參加，各省市派來1位聯(lián)絡(luò)員，從1月18日開到3月16日。第二階段以中央名義召開，邀請(qǐng)各省市派人參加，擴(kuò)大到400多人。后因情況發(fā)生變化，沒有開大會(huì)，中央理論宣傳單位原小組繼續(xù)討論，地方則以省市為單位進(jìn)行討論，從3月28日開始到4月3日結(jié)束，會(huì)議前后歷時(shí)3個(gè)多月，算是一個(gè)長(zhǎng)會(huì)了。

會(huì)議的討論主要在第一階段，在1月18日第一次全體大會(huì)上發(fā)表講話，明確提出會(huì)議的兩個(gè)目的：“第一，要總結(jié)理論宣傳戰(zhàn)線的基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，可以總結(jié)兩年，也可以總結(jié)十來年、三十年。建國三十年來，理論宣傳戰(zhàn)線有許多好的經(jīng)驗(yàn)，也有許多教訓(xùn)，要把這些正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)都總結(jié)起來，把思想理論上的重大原則問題討論清楚，統(tǒng)一到馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上來。第二，要研究全黨工作重心轉(zhuǎn)移之后理論宣傳工作的根本任務(wù)。這兩個(gè)目的是互相聯(lián)系的。總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是為了向前看，把我們今后的工作做得更好，使理論工作更加蓬蓬勃勃地開展起來。”的這個(gè)講話，實(shí)際上是理論工作務(wù)虛會(huì)的具體指導(dǎo)方針。

在這次的理論工作務(wù)虛會(huì)上，與會(huì)者思想高度解放，但是會(huì)上個(gè)別人發(fā)言不夠慎重，講出很多中央認(rèn)為不能講、不能議的東西；甚至有人否定毛澤東思想和毛澤東本人，要連根拔掉毛澤東思想；也有人指出把黨領(lǐng)導(dǎo)國家寫入憲法很不恰當(dāng)。在討論中，有人提出“不能認(rèn)為我們的經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)是社會(huì)主義的了”的觀點(diǎn)；還有人提出“無產(chǎn)階級(jí)專政是一個(gè)正在消亡中的國家而不是一個(gè)不斷強(qiáng)化的國家”，“無產(chǎn)階級(jí)民主的發(fā)展和國家的消亡是一回事”。

這些言論顯然有些過頭，引起鄧小平等革命家的警惕。鄧小平在和胡喬木談話時(shí)說：“看理論工作務(wù)虛會(huì)的簡(jiǎn)報(bào)，越看越看不下去。”胡喬木也說，這個(gè)會(huì)越開越不像樣，這個(gè)也否定，那個(gè)也否定，歸納起來是五個(gè)否定，即否定社會(huì)主義、無產(chǎn)階級(jí)專政、黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬列主義和毛澤東思想。

1979年3月30日，鄧小平代表中央在北京召開的理論工作務(wù)虛會(huì)上作了題為《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話。他指出，我們要在中國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提。這四項(xiàng)是：第一，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路；第二，必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政；第三，必須堅(jiān)持的領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。鄧小平強(qiáng)調(diào)，這四項(xiàng)基本原則并不是新的東西，是我們黨長(zhǎng)期以來所一貫堅(jiān)持的。

1980年2月在黨的十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上，鄧小平把現(xiàn)階段的政治路線定義為一心一意搞四個(gè)現(xiàn)代化；思想路線則是實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。但是，“我們貫徹這條思想路線，就要反對(duì)教條主義，反對(duì)修正主義，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。離開堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就沒有根，沒有方向，也就談不上貫徹黨的思想路線。”在這里，鄧小平把四項(xiàng)基本原則提到了是我們國家“根”的高度，指明了它的重要性。

1986年12月30日，鄧小平在與幾位中央負(fù)責(zé)同志的談話中，批評(píng)從中央到地方，在思想理論戰(zhàn)線上軟弱，喪失了陣地，放任資產(chǎn)階級(jí)自由化，好人沒有勇氣講話，好像自己輸了理似的。鄧小平斬釘截鐵地說：“沒有什么輸理的。四項(xiàng)基本原則必須講，人民民主專政必須講。要爭(zhēng)取一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，沒有人民民主專政不行，不能讓那些顛倒是非、混淆黑白、造謠誣蔑的人暢行無阻，煽動(dòng)群眾。”

1987年黨的十三大指出，我國正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，并把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放并列作為兩個(gè)基本點(diǎn)，與以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心一道，共同成為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的重要內(nèi)容。

1992年初，鄧小平在視察南方時(shí)指出：“在整個(gè)改革開放的過程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。”“依靠無產(chǎn)階級(jí)專政保衛(wèi)社會(huì)主義制度。”他同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“運(yùn)用人民民主專政的力量，鞏固人民的政權(quán)，是正義的事情，沒有什么輸理的地方。”

南方談話后，鄧小平以高度的歷史責(zé)任感，關(guān)注著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，一刻也沒有停止對(duì)一些重大問題的思考，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則即是其中之一。

1993年9月16日，他在同弟弟鄧墾的談話中提到：“沒有這‘四個(gè)堅(jiān)持’，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，什么事情也搞不好，會(huì)出問題。出問題就不是小問題。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性就在‘四個(gè)堅(jiān)持’。‘四個(gè)堅(jiān)持’集中體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)。”這是鄧小平在以往對(duì)四項(xiàng)基本原則不斷闡釋的基礎(chǔ)上，根據(jù)十四大后我國開始建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新情況，作出的新思考新論斷。

除了對(duì)四項(xiàng)基本原則即“四個(gè)堅(jiān)持”中的每一條都高度強(qiáng)調(diào)和自信表達(dá)外，鄧小平還特別指出，這四條是一個(gè)有機(jī)的整體，每一條都不是孤立存在的，而是“成套設(shè)備”。它們之間不僅相互依存，而且它們與改革開放政策也是相互依存的。在探索中國特色社會(huì)主義道路的過程中，鄧小平始終提醒人們，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，哪一條也不能丟。“如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。”可見，這四條原則，從內(nèi)部來看是發(fā)展好中國的關(guān)鍵；從外部來看也是外國人士了解中國、看懂中國的四把鑰匙。

本文系《祖國》雜志社李欣欣據(jù)相關(guān)資料編輯整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源。