四大知識八大心態(tài)-八大心態(tài)四大財富

人生必備的八大心態(tài)

——聞紅領

心態(tài)定一切，成敗一念之間。

人類自有了文字就有了文化，隨著社會的發(fā)展，時代的變遷，世界上產(chǎn)生了各種形式的文化。提起文化，在我們的腦海里都會有這樣的感覺，文章和書。的確如此，一本好書可以陶冶一個人的情操，改變?nèi)说乃枷耄槐緣臅梢愿g一個人的靈魂；文化就是一種精神的象征，產(chǎn)生凝聚力，它可以維護一個國家、一個民族。同樣道理，文化對于一個企業(yè)或者公司來說，也是非常重要的，它可以使公司上下一致、齊心協(xié)力，產(chǎn)生難以估計的力量。所以企業(yè)都有自己的企業(yè)文化。我們知道步步高的企業(yè)文化是：世間自有公道，付出就有回報，說到不如做到，要做就做最好。澳柯瑪?shù)钠髽I(yè)文化是：“沒有最好，只有更好”

西方國家有這樣一句話：“知識不如能力，能力不如品質(zhì)。”如果一個人有豐富的知識，但不能在工作中運用和實踐，那么他仍然是一個沒有能力的人，一個完全沒有能力的人是一個廢人；一個人只有能力沒有品質(zhì)也不行，他能力很大，掙錢很多，但品質(zhì)不好，沒有人愿意和他接觸，親戚朋友也會離他而去；如果一個人能力不大，但品質(zhì)很好，一個擁有優(yōu)秀品質(zhì)的人，就會有很多親戚朋友，做起事來就會左右逢源，柳暗花明，有很多人幫他。既然品質(zhì)那么重要，我們怎樣培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)呢？品質(zhì)來源于心態(tài)的調(diào)整。那么何為心態(tài)？心態(tài)是人情緒和意志的控制塔，是心態(tài)決定了行為的方向與質(zhì)量，心態(tài)就是人內(nèi)心的想法，是一種思維的習慣狀態(tài)，也就說心態(tài)是身體的主宰，是精神的領導，一個人心態(tài)往往直接決定一個人的行為表現(xiàn)。如果讓一個憂心忡忡的大學生，到運動場上去奪一枚金牌，無疑是趕兔下坡，肯定會栽跟頭；如果讓一個剛奪得金牌的運動員寫一篇論文，就好像米湯洗頭，搞得稀里糊涂。這是因為前者心態(tài)太涼，后者心態(tài)太熱，讓過熱的冷靜，然后付出行動，必定馬到成功，水到渠成。

心態(tài)掌控命運，心態(tài)決定成敗！心態(tài)對于每個人都是至關重要的。一個人要想取得事業(yè)的成功，必須具備良好的心態(tài)。有一個成功的公式：98%心態(tài)+1%的毅力+1%的技巧=成功。既然心態(tài)如此重要，那我們應該具備哪些心態(tài)呢？我們應該具備的心態(tài)有八個，叫做八大心態(tài)。也就是：1.學習的心態(tài)；2.成就的心態(tài)；3.寬容的心態(tài)；4.積極的心態(tài)；5.付出的心態(tài)；6.平常的心態(tài)；7.自律的心態(tài)；8.感恩的心態(tài)；

一 學習的心態(tài)

首先，我們要有一個學習的心態(tài)。提到學習，有的朋友可能會說，假如我從小好好學習，也早已是大學生或者是碩士生了；還有的朋友會說，如果我好好學習也早已是干部了，不是科長可能就是處長了，每天在辦公室里一張報紙一根煙，來個文件畫個圈，多舒服啊！哪里還會像今天這個樣子。是的，正是我們沒有好好的學習，使我們失去很多人生機會，該把握的沒有把握住或者沒有能力把握。既然沒有好好學習會喪失好多不該失去的東西，那么我們?yōu)槭裁床粡默F(xiàn)在做起，抓緊時間學習呢？如果我們意識不到學習重要的話，在今后的生活當中，我們將還會失去更多的東西，讓我們無法挽回。讓我們擺正我們的態(tài)度，樹立學習的心態(tài)，調(diào)整我們的位置，像小學生一樣去學習，把自己放在最低點。有一個傷仲永的故事：

金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾見到書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰居人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他作詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說:“他才能完全消失了，普通人一樣了。”

還有歷史上七步成詩的曹植，他最后的失敗和傷仲永是一樣的，都是缺乏后天的學習造成的！我們所處的時代是網(wǎng)絡的時代，是信息大爆炸的時代。我們當代人更應該放下架子，虛心學習。常言說：隔行如隔山。不論以前你多牛，干的多么棒，在新生事物面前，我們都是一無所知！大家都知道聞名世界的中國古代四大發(fā)明，其中活字印刷術(shù)的發(fā)明者畢昇，他是中國人值得驕傲的發(fā)明家，他開創(chuàng)了活字印刷術(shù)的先河。但是讓他去開一臺當代的電腦，他可能束手無策。可是就連六七歲的小孩子都知道怎么開。這么簡單的事情，畢昇為什么無從下手呢？我們能說畢昇沒有小孩子聰明嗎？當然不能這樣認為。因為發(fā)明家畢昇沒有接觸過電腦，不知道操作方法，所以才不如六七歲的孩童。

要學習，我們就要把握三種心態(tài)，克服兩種心理。第一個是空杯心態(tài)。什么是空杯心態(tài)呢？比如杯子里盛滿了水，現(xiàn)在拿它喝牛奶。我們須把水倒掉，再去倒牛奶。對于學習也是這樣，要想改變自己，獲得才能，也應該抱有空杯的心態(tài)。不管你以前多么成功，有多輝煌，也不論你以前層次多高，學問多大，但總有不懂的地方，有些方面還不如人，所以我們要虛心地學習，把以前的觀點和行為放一放，從零開始學習。如果滿腦子都是自己的觀點和見解，那么別人講的道理再好，你也聽不進去一個字。

從前有一個秀才，德高望重，才高八斗，學富五車，桃李滿天下，學生中有撫臺，有知縣，鄰里之間有什么事，什么難處都找他，他都一一解決。可以說沒有他不知道的事，沒有他解決不了的問題。突然有一天他感到非常困惑，感到生活沒有挑戰(zhàn)性。人活著沒有奮斗也就沒有意義，這個問題在他腦海中搖來擺去，使他茶不思飯不想，也不能寐。他就帶著這個問題去請教一個世外高人，山上的一位老禪師。

到了老禪師那里，一五一十地向老禪師講述了他苦衷，老禪師一面靜靜地聽他講話，一面端起茶壺給他往茶杯里倒茶，茶倒?jié)M了，橘黃色的液體從杯子里溢出來，老禪師故作不知，秀才看到急道：“茶滿了！茶滿了！”老禪師停下來，微笑著道：“你現(xiàn)在就如盛滿茶水的杯子，再多的茶水也倒不進杯子里，只會流出來！”

這個故事說明一個道理，人要進步，必須拋開陳舊的觀念，抱一個空杯的心態(tài)。要想學到東西，要放下架子，虛心向別人請教。“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”

“三人行必有我?guī)熝桑　敝灰闾幪幜粜模撔膶W習，謙虛地向別人請教，就會有所收益。吸取精華，剔除糟粕，你就會從不同方面來完善自我。你的精神世界就會豐富多彩。人生在世，就應該多一份完美少份缺憾，多一份追求少一份傷感。還有的人，凡事不求深解，淺嘗而止如果是這樣，你永遠不會進步，浪費了時間，也毫無益處，結(jié)果是光陰虛度。要學習就要全身心地投入，拋開一切私心雜念。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”要像雷鋒一樣當一顆螺絲釘，走到哪里，就學到哪里，就鉆到哪里。切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)。”否則，你將半途而廢，一事無成。

學習中要把握的第二個心態(tài)是打開心門。在推銷員中有這樣一句話：“在你推銷自己的產(chǎn)品之前，先把你自己推銷出去。”這句話很有道理。我們每天都要和人打交道，別人怎么接受你呢？你怎么才能讓別人接受呢？如果你的人都不能被人家接受，看到你就討厭，你的產(chǎn)品再好，或許人家會不屑一顧。所以我們需要先把自己推銷出去，得到大家的認可。然后才能接受你的商品。要想把自己推銷出去，我們需要打開心門，敞開心扉。清朝閉關自守，結(jié)果亡了國；我國搞改革開放，結(jié)果國家繁榮昌盛。國家如此，個人亦然。封閉自己，你注定失敗，敞開心扉你會走向成功。有很多事情，單靠悟是悟不出來的，需要別人點撥，指點迷律；有些事就像一層窗戶紙一點就破，如果沒有人給你點撥，你就會一竅不通。所以沒有必要把自己的心門關閉，連一根針也扎不進去。這又何必呢？人都有一種戒備和防衛(wèi)心理，這是人性的弱點，倘若這種心理太嚴重的話，就會封閉自己的心門，就會和別人沒有話說，時間長了，會產(chǎn)生孤獨感，形成一種古怪的性格，一種不良的傾向。所以我們要打開心門，只有打開心門，我們的生活才能充滿陽光，會覺得生活多么美好。這樣的心理才是健康的，心靈才能高尚。打開心門的時候，還要戒除兩種心理。也就是不要自以為是和不要挑剔。

生活和工作當中，我們不要有自以為是的思想。天有多高他知道，地有多厚他也知道，沒有他不知道的事，不管哪方面都能侃上幾句，但是讓他說，既說不清楚，又講不明白，或者說不深刻，結(jié)果金玉在外，敗絮其中，外強而中干。孔子說：“知之為知之，不知為不知，是知也！”這是自知之明，自以為是說到底就是一種虛偽，不懂裝懂，死要面子活受罪！人不要偽裝自己，也不要戴虛偽的面具，也不要打腫臉充胖子。我們需要的是一種真誠。生活中沒有哪一個人不想得到真誠。所以我們應該撕下面具，真誠相待。把自己的真誠擺出來，展示出自己的真誠。有人想靠夸夸其談來嘩寵取眾給自己掙得一個面子。其實面子是通過努力拼命的結(jié)果，自己成功了，有錢了，別人才會給你面子。面子，不是你想要別人就能給的。等你成功的時候，你不要面子，別人也會往你臉上貼金。事情就是這么簡單。

其次我們也不要有挑剔的眼光。生活中和工作中，我們不能用挑剔的眼光看待你周圍的人和事。因為尺有所長，寸有所短。不要戴著有色眼睛看人和事，不要挑剔別人的短處，要善于發(fā)現(xiàn)別人的長處。有的人就愛挑剔別人的毛病，就愛指手畫腳，說三道四，猶如一個長舌婦。有句話說的好：“哪個背后不說人，哪個背后不被說。”社會上這樣的人還挺多。好挑剔別人，說起話來還具有形象性夸張，說人丑像母夜叉，說人瘦像猴子，講人胖如肥豬，高像電線桿，低的像洋蔥，在他們的眼中，沒有一個像樣的，其實這樣的人就好比烏鴉站在豬背上，看見別人黑，看不到自己也不白。這樣的人是最令人討厭的。我們在以后的學習中，就不要有挑剔的眼光。人非生而知之，而是學而知之。沒有哪個人一出生什么能力都具備，能力是在實踐中鍛煉出來的，是后天培養(yǎng)的。我們要用發(fā)展的眼光來看待今天的人和物。社會是一所沒有圍墻的大學。我們生活在現(xiàn)實中，我們要用語言和別人交流，和別人打交道需要學問，需要懂得交際學和社會關系學，語言組織能力要強！常言說，一句話讓人哭，一句話也可以讓人笑。要學習就應該勤奮，孜孜不倦，一絲不茍，嚴格要求自己，不要為自己的懶惰、懈怠找借口。要想學到本領和技術(shù)，就要全身心地投入，虛心地向師傅學習。專業(yè)知識學過以后，要多想多悟，知識不可能生吞活剝，囫圇吞棗，學習以后要消化吸收，要變成自己的東西，有自己獨到的見解，這樣才叫懂了通了。