本項(xiàng)研究聚焦于居安墓地中兩座隨葬青銅器的等級(jí)貴族墓葬：一座為年輕男性墓主，另一座為年輕女性墓主，女性墓中還發(fā)現(xiàn)兩名殉葬個(gè)體。墓中豐富的隨葬品和殉葬現(xiàn)象表明墓主人的貴族身份，也為了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)提供獨(dú)特樣本。

　　為深入探究個(gè)體一生的飲食變遷，研究團(tuán)隊(duì)采用多學(xué)科科技手段協(xié)同分析：

　　運(yùn)用高分辨率牙本質(zhì)序列穩(wěn)定同位素分析方法，如同解讀樹木年輪，研究人員得以按年為尺度精細(xì)重建個(gè)體從嬰兒期直至青少年時(shí)期的逐年飲食變化軌跡，提供了高精度的生命史分辨率。

　　對(duì)牙釉質(zhì)進(jìn)行碳和氧穩(wěn)定同位素分析，前者補(bǔ)充植物類食物來源信息，后者則通過其與當(dāng)?shù)厮吹南嚓P(guān)性，提供個(gè)體在牙釉質(zhì)礦化關(guān)鍵期(主要為嬰幼兒及兒童早期)所生活區(qū)域的氣候環(huán)境線索。

　　為進(jìn)一步明確植物性食物的具體種類，研究還對(duì)女性貴族牙齒結(jié)石中提取的微體化石進(jìn)行淀粉粒分析，提供其攝入植物種類的直接證據(jù)。

　　這種多組織(骨、牙本質(zhì)、牙釉質(zhì))、多指標(biāo)、多方法(同位素、淀粉粒)的整合研究策略，實(shí)現(xiàn)從嬰兒期到成年期的生命史全覆蓋，為解讀古代個(gè)體生活史提供強(qiáng)大的技術(shù)支撐。

　　勾勒出一幅東周飲食圖景

　　論文通訊作者尚雪指出，綜合分析結(jié)果勾勒出一幅東周時(shí)期由社會(huì)身份和性別定義的飲食圖景：

　　男性貴族的一生飲食均以小米為主食，并伴隨極高的動(dòng)物蛋白攝入，其骨膠原氮同位素值顯著高于附近遺址的普通平民和本研究中分析的女性殉葬個(gè)體，印證了古代肉食者常指代社會(huì)地位較高人群的歷史記載。

　　女性貴族的飲食模式呈現(xiàn)獨(dú)特軌跡。盡管地位顯赫，但其動(dòng)物蛋白攝入量明顯低于男性貴族，甚至低于其墓中那位女性殉葬個(gè)體。

　　在女性墓主兒童期，植物性食物中小麥或水稻等碳三(C3)類植物的比例顯著升高，在約7歲時(shí)達(dá)到峰值。其牙結(jié)石淀粉粒分析識(shí)別出稻米、大麥或小麥、粟或黍以及薏米的淀粉粒，表明其飲食來源多樣。

　　殉葬個(gè)體的同位素?cái)?shù)據(jù)描繪出社會(huì)底層的飲食狀況。女性殉葬個(gè)體的飲食以小米為主，肉食攝入水平最低，骨膠原氮同位素值與附近遺址普通平民相當(dāng)，反映出殉葬者植物性食物占主導(dǎo)、動(dòng)物蛋白匱乏的邊緣化特征。

　　記錄個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)

　　居安墓地研究中，牙本質(zhì)序列同位素?cái)?shù)據(jù)生動(dòng)記錄了個(gè)體成長(zhǎng)過程中的飲食變遷與社會(huì)化關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。所有個(gè)體都經(jīng)歷了母乳喂養(yǎng)和斷奶過程，兩位貴族的斷奶時(shí)間約為兩歲半至三歲，與《禮記》記載的貴族哺乳期傳統(tǒng)吻合。那位女性殉葬個(gè)體的斷奶時(shí)間則明顯更早，僅約一歲三個(gè)月，這很可能直接反映殉葬者及其母親不自由的身份地位。

　　斷奶之后的童年期，所有個(gè)體的C3類植物攝入均增加，但基于性別的飲食分化已開始顯現(xiàn)：男性貴族的肉食攝入很快恢復(fù)并維持高水平；兩位女性的肉食攝入則相對(duì)較低，女性貴族在此階段對(duì)C3植物的依賴尤為顯著。

　　當(dāng)個(gè)體進(jìn)入青少年期，即中國(guó)古代男女開始接受不同社會(huì)教化和承擔(dān)責(zé)任的年齡節(jié)點(diǎn)，飲食變化更為顯著：女性貴族的飲食結(jié)構(gòu)在約七歲后轉(zhuǎn)向與本地更為一致的小米為主食，反映其社會(huì)角色的確立；男性貴族在接近成丁服役年齡時(shí)，其高肉食水平出現(xiàn)短暫下降波動(dòng)，推測(cè)可能反映了軍事服役期間飲食來源的變化。

　　對(duì)女性貴族牙釉質(zhì)的氧同位素分析揭示，其童年生活環(huán)境比居安本地更為溫暖濕潤(rùn)，綜合研究推斷這位女性貴族很可能在生命早期經(jīng)歷了跨區(qū)域遷移，可能是一位來自東方或南方諸侯國(guó)的貴族新娘，體現(xiàn)出春秋時(shí)期常見的政治聯(lián)姻策略。

　　個(gè)體飲食結(jié)構(gòu)受系統(tǒng)塑造

　　尚雪表示，居安墓地的這項(xiàng)研究表明，食物消費(fèi)不僅是生物需求，更是深刻的社會(huì)文化實(shí)踐，編碼著個(gè)體的身份認(rèn)同與社會(huì)關(guān)系。

　　個(gè)體一生的飲食結(jié)構(gòu)受到年齡、性別和社會(huì)角色的系統(tǒng)性塑造，從嬰兒斷奶、童年成長(zhǎng)到青少年社會(huì)角色的確立與成年后可能的遷移，人生不同階段的身份轉(zhuǎn)換都可能伴隨著飲食結(jié)構(gòu)的改變。

　　本項(xiàng)研究通過追蹤個(gè)體生命歷程中的飲食變化軌跡，揭示出穩(wěn)定同位素分析在重建古代社會(huì)動(dòng)態(tài)、追溯個(gè)體生命歷程方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和巨大潛力。(完)