改造后的雙墩遺址博物館，集中展出雙墩遺址公園立項以來發(fā)掘出土的各類珍貴文物，從刻畫符號陶器到早期農(nóng)耕工具，每一件展品都帶著穿越千年的歷史溫度。
在雙墩國家考古遺址公園內(nèi)出土的600多件刻劃符號中，涵蓋了生產(chǎn)生活、天文歷法等諸多領(lǐng)域。據(jù)邵立波介紹，這些符號主要分象形和幾何兩類：象形符號有魚、豬、鹿、房屋等；幾何符號則有十字、三角、網(wǎng)格以及類似計數(shù)的標記。
“從這些符號中可以窺見當時的生活場景，比如‘豬’這個符號的形態(tài)變化——頭部變小、腹部變大，可能顯示出雙墩人已經(jīng)學會馴養(yǎng)家豬。”邵立波說，出土的碳化稻谷包含野生稻和栽培稻，表明原始農(nóng)業(yè)正在發(fā)展。展柜中還出現(xiàn)了魚骨、貝殼、網(wǎng)墜，印證了漁獵在經(jīng)濟活動中的重要地位。
圖為雙墩遺址出土的刻劃符號。(雙墩遺址國家公園供圖)
為保護這些珍貴的文明印記，遺址公園核心區(qū)被一個占地8000平方米的保護大棚整體覆蓋。“我們的原則是‘最小干預’。”邵立波表示，文物保護采用可逆技術(shù)，日常監(jiān)測以人工巡查和水文監(jiān)測為主。
為讓公眾更能理解這些符號，公園設(shè)置了互動體驗廳。初中生蒲洲在陶碗展柜前停下腳步，仔細端詳碗底的十字網(wǎng)格紋。“這個符號很像漢字里的‘井’。”他向講解員求證，得到解釋為該符號可能表示水坑或洞穴，是先民記錄生活的方式。
現(xiàn)場還有不少像蒲洲一樣的研學學生在展廳體驗，他們圍聚在展柜前辨認動物符號紋樣，或在電子屏上輸入自己對符號的解讀。
“符號的組合方式、刻劃順序，已顯現(xiàn)出一定的系統(tǒng)性。”邵立波說，“相同的符號在淮河流域其他同期遺址如侯家寨中也有發(fā)現(xiàn)，說明它們在一定區(qū)域內(nèi)被共同認知和使用。”這些共性特征，連同陶器形制中與裴李崗、大汶口等文化的相似性，勾勒出七千年前的跨區(qū)域交流網(wǎng)絡(luò)。(完)
