改造后的雙墩遺址博物館，集中展出雙墩遺址公園立項(xiàng)以來(lái)發(fā)掘出土的各類珍貴文物，從刻畫符號(hào)陶器到早期農(nóng)耕工具，每一件展品都帶著穿越千年的歷史溫度。

　　在雙墩國(guó)家考古遺址公園內(nèi)出土的600多件刻劃符號(hào)中，涵蓋了生產(chǎn)生活、天文歷法等諸多領(lǐng)域。據(jù)邵立波介紹，這些符號(hào)主要分象形和幾何兩類：象形符號(hào)有魚、豬、鹿、房屋等；幾何符號(hào)則有十字、三角、網(wǎng)格以及類似計(jì)數(shù)的標(biāo)記。

　　“從這些符號(hào)中可以窺見當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景，比如‘豬’這個(gè)符號(hào)的形態(tài)變化——頭部變小、腹部變大，可能顯示出雙墩人已經(jīng)學(xué)會(huì)馴養(yǎng)家豬。”邵立波說(shuō)，出土的碳化稻谷包含野生稻和栽培稻，表明原始農(nóng)業(yè)正在發(fā)展。展柜中還出現(xiàn)了魚骨、貝殼、網(wǎng)墜，印證了漁獵在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要地位。

　　為保護(hù)這些珍貴的文明印記，遺址公園核心區(qū)被一個(gè)占地8000平方米的保護(hù)大棚整體覆蓋。“我們的原則是‘最小干預(yù)’。”邵立波表示，文物保護(hù)采用可逆技術(shù)，日常監(jiān)測(cè)以人工巡查和水文監(jiān)測(cè)為主。

　　為讓公眾更能理解這些符號(hào)，公園設(shè)置了互動(dòng)體驗(yàn)廳。初中生蒲洲在陶碗展柜前停下腳步，仔細(xì)端詳碗底的十字網(wǎng)格紋。“這個(gè)符號(hào)很像漢字里的‘井’。”他向講解員求證，得到解釋為該符號(hào)可能表示水坑或洞穴，是先民記錄生活的方式。

　　現(xiàn)場(chǎng)還有不少像蒲洲一樣的研學(xué)學(xué)生在展廳體驗(yàn)，他們圍聚在展柜前辨認(rèn)動(dòng)物符號(hào)紋樣，或在電子屏上輸入自己對(duì)符號(hào)的解讀。

　　“符號(hào)的組合方式、刻劃順序，已顯現(xiàn)出一定的系統(tǒng)性。”邵立波說(shuō)，“相同的符號(hào)在淮河流域其他同期遺址如侯家寨中也有發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明它們?cè)谝欢▍^(qū)域內(nèi)被共同認(rèn)知和使用。”這些共性特征，連同陶器形制中與裴李崗、大汶口等文化的相似性，勾勒出七千年前的跨區(qū)域交流網(wǎng)絡(luò)。(完)