不到半天，疑似其老婆的信息就被扒了個(gè)底朝天。
據(jù)說是胡歌的執(zhí)行經(jīng)紀(jì)人，曾做過他的生活助理、造型助理。照片和名字，甚至結(jié)婚登記信息、坐月子的地方和套餐明細(xì)都被曝出。
基于對隱私的尊重，飄這里就不放圖了。
記得楊笠有一個(gè)段子，可以描繪我看到疑似嫂子時(shí)的感受：
這個(gè)女的，有點(diǎn)東西。
然而現(xiàn)實(shí)卻是——
部分網(wǎng)友對這位疑似嫂子從外貌、身材、家世、地位等進(jìn)行了一系列評點(diǎn)。
得出結(jié)論：
這個(gè)女的，配不上胡歌。
這倒激發(fā)了我的好奇心和勝負(fù)欲，想深入探究一番：
嫂子怎么就不配了？
01
掃一眼相關(guān)評論，首先發(fā)現(xiàn)大多數(shù)覺得嫂子配不上胡歌的人，都集中在一個(gè)關(guān)鍵詞上：
普通。
包括上面那張截圖，也是抨擊女方普通，“拉低孩子的起跑線”。
這種思維很好懂。
無非用的是相親市場上，把婚姻當(dāng)交易的那套標(biāo)準(zhǔn)。
薛兆豐曾在《奇葩說》上說的“結(jié)婚就是辦企業(yè)”論，用的就是這套標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)婚辦的是家庭企業(yè)
男女給出來的資源包是不太一樣的
（這些資源包包括）身體、生育能力、容顏和未來增長潛力等
通常來說，男方拿出的資源包是保障，比如金錢、事業(yè)、地位。
女方拿出的是身體，比如年紀(jì)、外貌、生育能力。
這套冰冷的理論，放在胡歌和他老婆身上，你就理解所謂“不配感”從何而來——
在男方金錢、地位遠(yuǎn)高于女方時(shí)，女方并沒有提供同等交換價(jià)值的身體資源。
換句話說，大家覺得胡歌這個(gè)鉆石王老五，找的如果不是江疏影，至少也應(yīng)該照顏值網(wǎng)紅那樣的標(biāo)準(zhǔn)找。
在此之外，胡歌的外形條件，以及觀眾對他的男神濾鏡，更加劇了這種“不配感”。
不否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)中這套功利婚姻論，在國內(nèi)還是大有市場。
但對于胡歌擇妻，這套標(biāo)準(zhǔn)既適用，也不適用。
怎么說？
去掉明星濾鏡，他也是個(gè)中年男人，還是一個(gè)大男子主義的中年男人。
看過他過去一系列騷操作的人都知道，胡歌的擇偶觀很傳統(tǒng)。
如果是圈內(nèi)人，他希望對方為他放棄演藝事業(yè)。
換句話說，他期望的關(guān)系是男強(qiáng)女弱模式。
“改了行，為我做了犧牲以后，不能讓她吃苦。”
圖源 | VOGUE時(shí)尚網(wǎng)專訪
接受不了女友穿著暴露。
“她拍照時(shí)穿那么暴露，如果我是她男友，馬上把茶杯丟過去。”
覺得男人花心很正常。
如果不花心，他在事業(yè)和學(xué)業(yè)上會缺少很多動(dòng)力。
倒不是批評胡歌的擇偶觀，很多男性就是被這樣教育長大。
何況他也曾坦言自己在感情里不自信、不成熟。
只是這樣的他，就像郭富城不選熊黛林，周杰倫不選侯佩岑。
胡歌也不會選網(wǎng)友期待的勢均力敵的伴侶。
在胡歌的成長中，由于爸爸常年出差，父親角色是缺席的，倒是媽媽對他影響很大——
一邊無微不至照顧他，一邊強(qiáng)勢嚴(yán)格管教他。
一般來說，子女會不會選擇父母的類型做伴侶，取決于對他們是否認(rèn)同。
胡歌顯然是聽母親話的，甚至被說“媽寶男”。
于是在母親去世后，找了經(jīng)紀(jì)人——這樣一個(gè)全能服務(wù)型妻子。
倒可以代替他母親的位置，又在地位上低于他，可以為家庭，完成生育任務(wù)。
成功人士，掌握了人生主動(dòng)權(quán)，從利己角度去擇妻，本也無可厚非。
婚姻講求一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。
從現(xiàn)實(shí)角度來看，女方可能也很難不滿意胡歌。
除了對方的身體資源，胡歌對她也有很強(qiáng)的情感和現(xiàn)實(shí)需要。
女方妻子和經(jīng)紀(jì)人的雙重身份，可以同時(shí)為胡歌生活和工作保駕護(hù)航，保全他做心無旁騖的藝術(shù)家。
這也是為什么男明星和女經(jīng)紀(jì)人組合，比如黎明、古巨基、大張偉和他們的妻子，婚戀常常能長久——
兩人工作和生活目標(biāo)一致，女方也并不全然是家庭主婦，還襄助丈夫的事業(yè)，男方從生活、情感、事業(yè)都依賴、離不開對方。
從這個(gè)意義上說，作用如此突出的女方怎么會配不上胡歌呢？
說配不上，其實(shí)秉承的還是那一套婚姻交換論，忽視了對婚姻質(zhì)量起決定作用的情感和需求價(jià)值。
你會發(fā)現(xiàn)，正是這套根深蒂固的觀念和評價(jià)體系，長期以來讓女方在情感關(guān)系中的付出和價(jià)值被無視。
02
換下性別，會更容易理解這套評價(jià)體系的偏見所在。
比如，號稱內(nèi)娛姐姐收割機(jī)的魏大勛，跟楊冪、秦嵐都傳過戀情。
魏大勛跟她們，在顏值身材、江湖地位上肯定是不相配的。
但大家對魏大勛的態(tài)度，很像楊笠期望的那樣——
先沉默，然后過了幾秒說，這個(gè)男的，有點(diǎn)東西。
是一種嫉妒、羨慕和探究的心理。
這種心理對魏大勛是一種抬高。
再者，李亞鵬當(dāng)年娶自己的偶像王菲，眾人也有不理解。
楊瀾在采訪兩人時(shí)也直接問李亞鵬：
對很多男人來說，像王菲這樣的女人是很難駕馭的吧，她這么有主見，你是怎么看待這個(gè)問題的？
《楊瀾訪談錄》王菲李亞鵬專訪
王菲不僅名氣、成就、才華遠(yuǎn)高于他，還是一個(gè)不合傳統(tǒng)的藝術(shù)家類型的妻子。
眾人當(dāng)然會好奇，李亞鵬會如何對待他們的關(guān)系。
但李亞鵬看起來有點(diǎn)介意，先回避說“不評價(jià)了”。
然后解釋說他們“只是一個(gè)家庭關(guān)系”“沒有工作關(guān)系”。
言外之意，在家里，王菲是妻子，不是天后，也就沒有什么駕馭不駕馭的。
《楊瀾訪談錄》王菲李亞鵬專訪
好奇背后，外界還是把兩人分了高低強(qiáng)弱。
這對大直男來說，多少有些自尊心受損。
但外界并沒有因此貶低李亞鵬，還會尋找他身上能讓王菲看上的優(yōu)點(diǎn)。
比如踏實(shí)、可靠、有安全感、好男人、好爸爸、適合過日子等。
女強(qiáng)男弱模式里，男人的自尊心是個(gè)不穩(wěn)定因素。
所以蔡少芬在鏡頭前，總一副老公腦殘粉的樣子，給足張晉面子。
要維持一段女強(qiáng)男弱的婚姻模式，女方不僅要扶持男方事業(yè)，還要不時(shí)對其自尊按摩。
但你看胡歌老婆信息曝光后，一些網(wǎng)友的反應(yīng)——
嘲女方長相，嘴女方心機(jī)，耍手段上位。
好像胡歌看上女方，不是因?yàn)樾枰獙Ψ剑菍Ψ揭院⒆酉嘁獟抖衔弧?/p>
好像一個(gè)身強(qiáng)力壯的成功男士，還能被女助理霸王硬上弓，被逼著要孩子，最后被逼著娶她？
這邏輯有多無腦，我都懶得吐槽了
同樣的情境——男女地位差距大的情況下。
評價(jià)魏大勛、李亞鵬，是千方百計(jì)找這個(gè)男人的過人之處。
評價(jià)胡歌妻子，則千方百計(jì)找這個(gè)女人的漏洞。
高看和低估之間，橫亙著的依然是把女性當(dāng)資源的社會評價(jià)體系。
窮小子娶到白富美，是他的本事。
灰姑娘嫁給高富帥，是她的福氣。
被人評價(jià)“高攀”和“不配”的灰姑娘，坦誠婚姻中的不滿時(shí)，常常會被旁人用不友善的揣測打回去：
“會不會是你的問題呢？”
言外之意，你就知足吧。
鄭鈞就被很多人疑惑怎么會娶劉蕓。
發(fā)出這樣的疑惑，無非是覺得一個(gè)雅一個(gè)俗，一個(gè)飄在云端，一個(gè)賊接地氣，這要怎么生活在一起？
劉蕓已經(jīng)足夠年輕漂亮了，評價(jià)背后依然是對她價(jià)值的忽視。
但其實(shí)生活里，劉蕓幾乎成鄭鈞的全職保姆了。
鄭鈞呢，好聽叫瀟灑愛自由，難聽叫自私、自我中心。
音樂上的成就，難掩感情上的低能。
劉蕓不斷“作”的背后，也是因?yàn)猷嶁x極少給予她足夠的情感回饋。
在我們的社會里，男人常覺得情感不重要，評價(jià)體系便也忽視妻子給予的情感價(jià)值。
而妻子付出的家務(wù)勞動(dòng)，其價(jià)值又被“父權(quán)制與資本主義”輕易抹去。
市場將某些勞動(dòng)“商品化”的同時(shí)，并沒有將另一些勞動(dòng)“商品化”。而家務(wù)勞動(dòng)就是非“商品化”的勞動(dòng)之一。
上野千鶴子《父權(quán)制與資本主義》
也就是說，資本主義把家務(wù)勞動(dòng)排除在商品市場之外，家務(wù)勞動(dòng)才變得沒有價(jià)值。
在此理論下，人們很容易忽視隱藏在丈夫光環(huán)之下妻子應(yīng)得的尊重和價(jià)值。
特別是在老一輩身上和稍微落后的地方，一些為家里勤勤懇懇付出一輩子的家庭主婦們，付出的完全不比外出務(wù)工的男性少，卻在家族里毫無地位。
正因?yàn)榕圆俪旨覄?wù)的價(jià)值和犧牲被完全忽略，“主內(nèi)”被定性為其分內(nèi)事。
身為女性，我們一定要意識到這個(gè)陷阱。
知道通過交換身體資源換來的保障，是多么不牢靠。
假如我們掙脫不出，就會陷入名為“我不配”的斯德哥爾摩綜合癥，在不斷妥協(xié)中掙扎。
03
有意的陰謀也好，無異的作惡也罷。
這樣默認(rèn)女性低人一等的氛圍，至今依然大行其道。
胡歌妻子被曝光后，大家發(fā)現(xiàn)原來只是個(gè)普通女孩。
于是開始宣揚(yáng)——
“（嫂子是）萬千打工女孩之夢”“普通女孩有希望了”“想追星可以從明星保姆做起”等通過嫁人上位的言論。
這其中可能有玩梗之意。
玩笑歸玩笑，但說的人多了，往往便有人當(dāng)真。
還是少做夢女吧。
對于普通人來說，靠嫁人獲得保障，會讓自己極其被動(dòng)。
在最普遍的婚姻關(guān)系里，很多都符合薛兆豐所說的“結(jié)婚就是辦企業(yè)”論。
這套婚姻論對女方十分不利——
女方的身體資源是日益耗損的，尤其在生了孩子后。
但男方的事業(yè)或者財(cái)富積累，往往是隨著時(shí)長變好變多。
一開始的平衡，很快會被打破。
女方的幸福，就要取決于男方守不守諾言了。
《我的天才女友》
沈奕斐反對基層女性去做全職太太，也是這個(gè)道理。
并不是說全職太太沒有價(jià)值，相反全職太太給社會創(chuàng)造的價(jià)值不比職業(yè)女性少。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，一個(gè)女性在家庭勞動(dòng)里創(chuàng)作的財(cái)富，相當(dāng)于40萬一年。
B站up主@沈奕斐
但如前文所說，家庭勞動(dòng)的價(jià)值是不被承認(rèn)的。
如果自身經(jīng)濟(jì)條件好，做不做全職太太是她個(gè)體的選擇。
但對于自身經(jīng)濟(jì)還要依附對方的基層女性，不工作卻是一種剝奪。
而且，女性很少有天生優(yōu)秀感，并不覺得自己天生應(yīng)得到什么。
在社會評價(jià)和自我評價(jià)都過低，且幸福掌握在別人手中的低自尊處境下。
我們常常能看到這樣的基層?jì)D女——
相比身邊精神奕奕的伴侶，她們常常顯得神經(jīng)緊繃、滿臉愁容。
現(xiàn)在常說恐婚，其實(shí)恐懼的不是婚姻本身。
而是那個(gè)踏進(jìn)去就意味著不斷失去、沒有保障、沒有尊重的婚姻。
最近有條掛了很久的熱搜：
#突然覺得結(jié)婚不可怕了#
起因是一個(gè)女孩去男朋友家拜年，看到對方父母的這樣的相處狀態(tài)：
媽媽會叫爸爸小名；媽媽出了小錯(cuò)誤，全家都關(guān)心著，一點(diǎn)也不責(zé)怪；媽媽想做什么，不想做什么，都得到包容。
圖源微博@大腦切片
這是一種妻子被尊重、被重視、被關(guān)愛的狀態(tài)。
如果是這樣的婚姻，的確沒那么可怕。
但轉(zhuǎn)念一想。
這其實(shí)才是婚姻本該有的正常狀態(tài)。
我們害怕的是，正常的婚姻，太少了。
概率小得宛如買六合彩。
大多數(shù)婚姻里，女方為伴侶提供的情緒價(jià)值、家務(wù)勞動(dòng)、生育及教育付出，在社會系統(tǒng)里很多是被隱去的。
人們好像自動(dòng)看不見。
才會有那么多“胡歌老婆配不上胡歌”的想法。
但不管他們是各取所需、互相依賴還是難分難舍。
胡歌選擇了她，就足以證明了，她配得上。
女性總習(xí)慣于對自己有更低的預(yù)期。
我們見過太多明知婚姻失敗，在丈夫的供養(yǎng)下，依然變相炫夫的嬌妻。
好像放低自己，夸大老公，就可以把糟糕的處境合理化一樣。
但我們緣何看低自己？
我們本就應(yīng)該得到世間一切美好。
