祈盼我國(guó)能有更多華為這樣的企業(yè)，以客戶為中心、以?shī)^斗者為本、長(zhǎng)期艱苦奮斗、堅(jiān)持自我批判，擺脫以錢為中心的思想，腳踏實(shí)地，勇于“居善地，心善淵，予善天，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)”，把持七個(gè)善為一體，抓住時(shí)間能源，真正為人類做出中國(guó)人的貢獻(xiàn)!

2015年財(cái)報(bào)顯示，華為凈利潤(rùn)398億元，聯(lián)想虧損8.32億元。兩家當(dāng)今中國(guó)代表性企業(yè)的不同走向，很值得深思。

聯(lián)想公司成立之初就有“貿(mào)工技”和“技工貿(mào)”的路線之爭(zhēng)。最后，以柳傳志為代表的“貿(mào)工技”路線取得了決定性勝利。

憑借“貿(mào)工技”起家，聯(lián)想2000年走到了拐點(diǎn)。沒(méi)有叫得響的核心產(chǎn)品，缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)發(fā)展一片迷惘。這時(shí)，聯(lián)想集團(tuán)找到了并購(gòu)這條路。2004年，聯(lián)想以12.5億美元收購(gòu)了IBM認(rèn)為是負(fù)累的個(gè)人電腦部門，又以29億美元收購(gòu)摩托羅拉移動(dòng)，以23億美元收購(gòu)IBM X86服務(wù)器等等。光靠并購(gòu)，建筑不起核心競(jìng)爭(zhēng)力，鎩羽而歸就在情理之中。

當(dāng)年靠2萬(wàn)元起步的華為與聯(lián)想差十萬(wàn)八千里，開(kāi)始只能做貿(mào)易，連拖把都賣，賺得第一桶金，卻有一種無(wú)以言狀的信念：三分天下有其一!任正非最近在接受新華社記者訪談中說(shuō)，華為之所以走到今天，以下幾點(diǎn)很重要：華為的真誠(chéng)和專注，只對(duì)準(zhǔn)通信領(lǐng)域這個(gè)“城墻口”沖鋒。華為一直向西方學(xué)習(xí)，每年幾億美元顧問(wèn)費(fèi)，志在打通全流程——削足適履，改變自己。華為文化要總結(jié)的話就是傻，不把錢看成中心。中心是理想。我們倡導(dǎo)建立世界大秩序，建立一個(gè)開(kāi)放、共贏的架構(gòu)，有利于世界成千上萬(wàn)家企業(yè)一同建設(shè)信息社會(huì)——共建、共有、共享、共贏一個(gè)全聯(lián)接的世界。

華為經(jīng)驗(yàn)核心就是憑借對(duì)客戶的真誠(chéng)，對(duì)最終客戶有宗教般的虔誠(chéng)，把對(duì)客戶的誠(chéng)信做到了極致。28年只做一件事，憑借這樣一股傻勁，終于拿出了不同凡響、一針刺破天的產(chǎn)品，在管道領(lǐng)域領(lǐng)先世界。

領(lǐng)先世界的華為，沒(méi)有停歇，迅速跳出從自身眼光看世界的巢穴，而從客戶的眼睛看世界，從大自然最節(jié)儉、最經(jīng)濟(jì)的組織方式看世界，從萬(wàn)事萬(wàn)物的真來(lái)看世界，于是又提出開(kāi)放、共建、共有、共贏、共享一個(gè)全聯(lián)接的世界的總體戰(zhàn)略。

華為的崛起，是憑借“以客戶為中心、以?shī)^斗者為本、長(zhǎng)期艱苦奮斗、堅(jiān)持自我批判”的核心價(jià)值觀，這抓住了通訊領(lǐng)域的時(shí)間能源。華為未來(lái)的發(fā)展，同樣看能否抓住全聯(lián)接世界的時(shí)間能源!共建、共有、共贏，這又抓住了當(dāng)下時(shí)間能源的按鈕。

美國(guó)在兩次世界大戰(zhàn)中的崛起，是因?yàn)槊乐薮箨戇h(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，抓住了時(shí)間能源。中國(guó)改革開(kāi)放抓住了時(shí)間能源，是因?yàn)橹袊?guó)從經(jīng)濟(jì)的跌宕起伏中體悟到必須打破禁錮，讓市場(chǎng)主體自己尋找活下去的出路。中國(guó)企業(yè)能否在未來(lái)世界占有一片領(lǐng)地，關(guān)鍵就看是否可以抓住時(shí)間能源!

任正非在《要快樂(lè)地度過(guò)充滿困難的一生》中說(shuō)：“世界上凡是具有奮斗精神的民族，都生生不息，富足和快樂(lè)。世界上凡是具有奮斗精神的企業(yè)，都基業(yè)常青，受人尊敬。中華民族是這樣的民族，華為和一大批中國(guó)的優(yōu)秀企業(yè)是這樣的企業(yè)。這樣的民族和企業(yè)沒(méi)有理由不贏得自己應(yīng)得的地位，不自立于世界民族之林。”

任正非和華為在傳遞著抓住時(shí)間能源的秘訣：真誠(chéng)，喜悅，慈悲。無(wú)論環(huán)境多么不如意和惡劣，你必須真誠(chéng)!唯有真誠(chéng)全心全意地投入每一個(gè)當(dāng)下，才可以充分展現(xiàn)出你的天性。客戶就是你的爹，客戶就是你的娘。真誠(chéng)對(duì)待當(dāng)下每一秒，真誠(chéng)對(duì)待當(dāng)下每一個(gè)細(xì)節(jié)，這就是一個(gè)人全部的自尊。無(wú)論環(huán)境多么不如意和惡劣，你必須喜悅!當(dāng)你有了更高境界的巨大喜悅，你就跳出了慣常思維的牢籠，你就可俯瞰過(guò)去那些糾結(jié)和苦逼，你就有了新動(dòng)力!無(wú)論環(huán)境多么不如意和惡劣，你必須慈悲!慈悲是對(duì)世界的寬容，是對(duì)自己的寬容，是對(duì)所有新發(fā)生的接納，是與萬(wàn)物一體的共振。真誠(chéng)，喜悅，慈悲。這是有覺(jué)性生命的三重境界。當(dāng)你有了覺(jué)性，就一定會(huì)順勢(shì)而為，抓住時(shí)間能源!

聯(lián)想與華為，都想抓住自己的時(shí)間能源，但方法不同，結(jié)果迥異。聯(lián)想寄希望于市場(chǎng)交易，想通過(guò)無(wú)人能及的運(yùn)作方式，取得市場(chǎng)份額，執(zhí)市場(chǎng)牛耳;華為則寄希望于奮斗者創(chuàng)造與眾不同的產(chǎn)品，借助與眾不同的好產(chǎn)品一針刺破天，在紛紜復(fù)雜的移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，建立一個(gè)全聯(lián)接的世界。

聯(lián)想一門心思向西向外求，最終國(guó)外業(yè)務(wù)卻幾乎全線虧損;華為一門心思向東向內(nèi)求，結(jié)果受到世界的歡迎。

像圣經(jīng)上的參孫，只有匍匐在大地上時(shí)，才會(huì)力大無(wú)窮;一旦離開(kāi)土地，就是常人一個(gè)。這里面的隱喻很值得體味。其實(shí)，想飛上天去接能量的提法，都是虛幻的。專注于人法地，不受小我妄想的影響，方有可能走向正道。

每個(gè)當(dāng)下都是一個(gè)能量具足的撓場(chǎng)(torsion field)。撓場(chǎng)，又稱自旋場(chǎng)(spin field)或扭場(chǎng)(axion field)是物體自旋所扭曲時(shí)空結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的場(chǎng)。撓場(chǎng)的能量具有時(shí)間性。一念一升起，就有了局限，萬(wàn)緣具足的能量就可能會(huì)消失。任正非好像深知物理真空和撓場(chǎng)原理。華為28年只對(duì)著通訊領(lǐng)域客戶需求這一個(gè)城墻口沖鋒，就是堅(jiān)守厚實(shí)土地的律動(dòng)。

老子曾以“上善若水”，解析了抓住時(shí)間能源的七個(gè)層面的集合：居善地——站在最有利的地點(diǎn);心善淵——一定要利樂(lè)人和世界;予善天——隨順天地國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)大勢(shì);言善信——信守承諾，對(duì)利樂(lè)社會(huì)的事業(yè)有堅(jiān)定的信心;政善治——善于用他人接受的方式管理，無(wú)為而無(wú)不為;事善能——有攬瓷器活的金剛鉆;動(dòng)善時(shí)——在最有利的時(shí)機(jī)出手。

有了七個(gè)善一體，方可以持續(xù)抓住時(shí)間能源。抓不住這七個(gè)善，短期內(nèi)撞大運(yùn)也能成功。聯(lián)想集團(tuán)撞大運(yùn)或許只抓住了一頭一尾：“居善地、動(dòng)善時(shí)”，跟上了改革開(kāi)放大勢(shì)，跟上了國(guó)際化潮流，無(wú)奈缺乏“心善淵、予善天、言善信、政善治、事善能”這五個(gè)善，只能成為一時(shí)的風(fēng)景，而無(wú)法持續(xù)經(jīng)營(yíng)。