電視劇《天道》是由80后普通工人作家豆豆所著的《遙遠(yuǎn)的救世主》，由王志文、左小青領(lǐng)銜主演，還著有《背叛》和《天幕紅塵》，因?yàn)楦木幍碾娨晞『蠖蠡穑胀ㄈ瞬辉谝舛≡⒑蛙切〉さ膼矍椋炊敢鈱W(xué)習(xí)丁元英“點(diǎn)石成金”的手段，癡迷尋找改變命運(yùn)的“財(cái)富密碼”、“文化密碼”、“智慧密碼”。

丁元英多智近“妖”，人稱“商界鬼才”，因?yàn)檗k事不按套路出牌，但是因?yàn)椤按T果累累”被人追捧，而劇中“冷面諸葛”王明陽和他形成差異的對(duì)比。為什么一個(gè)可以被人瞻仰，另一個(gè)人遭人唾棄，背后的邏輯是人性，是文化屬性不同，還有成王敗寇，以及對(duì)于強(qiáng)者“個(gè)人崇拜”的嫌疑。

很多人是認(rèn)可丁元英強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者的這個(gè)理論，但是拒絕承認(rèn)自己是弱者，自己是弱勢(shì)文化的代表，這就是人虛偽做作的表現(xiàn)，永遠(yuǎn)只能看到別人，從來不愿看到自己。

一道圍墻，兩種世界

01、你在對(duì)岸繁華似錦，我在這邊日夜兼程

其實(shí)對(duì)于葉曉明、馮士杰、劉冰的思想里面有一個(gè)默認(rèn)的“思維觀念”，丁元英是高人，但是不出力，只有哥仨才是真正干事的人，況且錢是王廟村的錢，人是王廟村的人，跟丁元英一毛錢關(guān)系都沒有。

站著對(duì)話的代價(jià)是人格對(duì)等，即使芮小丹都沒有達(dá)到站著對(duì)話，丁元英對(duì)于傳統(tǒng)文化包容到骨子里，他不和任何人爭(zhēng)吵，讓你無時(shí)無刻感受到傲慢和偏見。

弱者喜歡用自己思維衡量別人，所以認(rèn)識(shí)、認(rèn)知很容易局限，無論是光腳的不怕穿鞋的，還是其他原因，從他們要止損不愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的那一刻，他們“出局了”。

02、主流文化和“亞文化”的受眾不一樣，傳遞的方式不一樣。

強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化是文化的重要組成部分，但是因?yàn)閭€(gè)人“文化屬性”的差異，在理解同一個(gè)事物，感知到的單元和要素不一樣，得到的結(jié)論不一樣，比如《霸王別姬》中程蝶衣就認(rèn)為無論誰上臺(tái)，京劇都是要聽的，結(jié)果大家喜歡聽樣板戲，一度讓程蝶衣懷疑人生。

我們生活中亞文化遍布，因?yàn)槿菀讉鞑ィ讓W(xué)，易用所以成了流行品種，比如說唱、喊麥、土味情話、段子、搞笑搞怪，詼諧幽默搞笑風(fēng)趣。比如二次元、cosplay、動(dòng)漫等等。

弱勢(shì)文化的核心是依賴強(qiáng)者道德期望破格獲取的文化。這個(gè)是文化、人文環(huán)境，成長背景給我們塑造的“價(jià)值觀”，不是我們?cè)镜闹腔郏喾锤嗍菫榱松鐣?huì)的安全和穩(wěn)定。

03、心很重要，因?yàn)橄蛐膬?nèi)求

弱者的生存法則是相對(duì)的，強(qiáng)者優(yōu)勝劣汰適者生存，弱者依附強(qiáng)者，因?yàn)槿跽哌m應(yīng)不了環(huán)境，無論是生存環(huán)境還是文化環(huán)境，無論是認(rèn)知環(huán)境還是價(jià)值追求環(huán)境。

弱者很容易靠天靠地靠空氣，靠父母靠朋友，一個(gè)“靠”字把一個(gè)人的一撇一捺給弄斜了，靠自己“立的”四平八穩(wěn)，靠別人地動(dòng)山搖，靠山山會(huì)倒，靠水水會(huì)流。

記得小時(shí)候小老虎和虎媽媽的故事，虎媽媽告訴小老虎你一定要適應(yīng)沒有媽媽的環(huán)境，因?yàn)閶寢寱?huì)老，會(huì)死，如果有一天媽媽離開你，保護(hù)不了你，你要學(xué)會(huì)保護(hù)你自己。

04、道法自然，無為

《道德經(jīng)》無為不是什么都不干，相反是利用客觀規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，有所為有所不為，道是什么，道就是規(guī)矩，能有所為就必定有所不為，道和自然都在哪里，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不可思議。法是動(dòng)詞，是變化的意思，規(guī)律是隨著自然的變化而變化的。

八卦“陰陽魚”就是伏羲通過太陽和月亮的光芒長短通過計(jì)算得到一個(gè)“算術(shù)模型”，來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，有二十四節(jié)氣，有十天干，十二地支，有陰爻，有陽爻。

大漢天子里面，蕭規(guī)曹隨就是宰相利用蕭何留下來的“智慧”當(dāng)農(nóng)民安居樂業(yè)，輕搖賦役，很快人口、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易親所未有的繁榮和進(jìn)步。

不爭(zhēng)無憂，上善若水，人盡其事，知天命，韓楚風(fēng)給兩位副總裁讓道不僅是縱橫之術(shù)，更是一種更高級(jí)別的“博弈”，是文化和人性的雙重作用，不爭(zhēng)變成大爭(zhēng)，不僅沒有成為權(quán)力斗爭(zhēng)的犧牲品，還坐收漁利。

05、水善萬物而不爭(zhēng)，德才兼?zhèn)洌笮械聫V

強(qiáng)者不在乎眼前的蠅頭小利，他們看中道德、聲譽(yù)、誠信、聲望，這些無形的資源比錢更值錢，相反弱者@屁股決定腦袋”很容易陷入死循環(huán)，因?yàn)楹ε赂F而吝嗇，害怕輸不敢嘗試，害怕賠錢不敢經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)。

對(duì)于規(guī)律而言，并不會(huì)因?yàn)楹ε露话l(fā)生，也不會(huì)因?yàn)椴缓ε露鴵p壞自己的利益，你害怕難道就不發(fā)生了嗎？不，它是客觀存在的，窮也是一樣，客觀存在的事實(shí)，不要逃避問題，承認(rèn)自己窮是自己改變的第一步。

窮不是“惡性循壞”的開始，反而是一生二、二生三、三生萬物的那個(gè)“道”，否極泰來的道理就是把單純的事做到極致，那就會(huì)柳暗花明又一村。唐家三少不也是窮人，因?yàn)閷懢W(wǎng)文，不僅成為“白金大神”更常見蟬聯(lián)作家榜榜首，光是稿酬和著作權(quán)和改編權(quán)的收益就高的嚇人。

6、農(nóng)民不等于窮人，也不是懶惰愚蠢的代名詞

我就是農(nóng)民的兒子，我驕傲，因?yàn)楦改鸽m然物質(zhì)生活““儉樸”但是給我們精神生活從不單調(diào)，無論是憨厚老實(shí)的性格還是勤勞善良的仁慈，以及不間斷的勞動(dòng)維系家庭“日常開銷”。

父母的道德觀和人生觀是孩子最早的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”，一個(gè)完美的人格和精神追求都是父母給我們最好的禮物，父母也是強(qiáng)勢(shì)文化的信仰者，因?yàn)楦改笍膩聿豢咳魏稳耍改缚孔约号Γ瑏砗亲o(hù)整個(gè)“家”。

世界如此之大，為什么心就不能自由馳騁呢，因?yàn)樾牟粔驈?qiáng)大，局限了我們的自由，不是世界局限自由，修心養(yǎng)性意味著內(nèi)心強(qiáng)大，我們的舞臺(tái)就會(huì)變得更大，想唱就唱，你最閃亮。

07、一顆強(qiáng)大的心，是不竭的動(dòng)力

我們承認(rèn)自己是弱者，但是不承認(rèn)我們永遠(yuǎn)是弱者，之所以弱，也許是文化、金錢、權(quán)力、以及能力，但是我們有一個(gè)想要強(qiáng)大的內(nèi)心，要呵護(hù)的人，以及不能放棄的愛和初心。

我們看問題的維度、場(chǎng)、境、域不一樣，就像照鏡子，如實(shí)觀照，實(shí)事求是得解決我們面臨的問題，逃避不解決問題，只會(huì)讓問題更多。

見路不走不對(duì)，走不走路都在哪里，實(shí)事求是的一步一個(gè)腳印地走出一片坦途，路上風(fēng)景成就最好的自己，難道不是嗎？